الخلاف في عدد آيات سورة الواقعة
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي تسعون وست آيات كوفي وسبع بصري وتسع في عدد الباقيين). [البيان: 239]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وآياتها 96 وقيل 97 آية). [الكشاف: 6/20]
وبصر زكا والكوف وجه فدع له ....... كميمنة الأولى كمشأمة واقر). [ناظمة الزهر: 181-187] (م)
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: وعن كل الإنسان فاتركه ثانيًا ....... مع المشرقين الواقعة طب صفا الكثر
الإعراب: ... والواقعة مبتدأ بتقدير مضاف أي عد. وطب أمرية. وصفا مقصور. وأصله صفاء منصوب على نزع الخافض والرابط محذوف أي طب بصفاء الكثر فيها.
المعنى: ... ثم شرع في بيان مذاهب العلماء في سورة الواقعة فأشار إلى أن عددها تسع وتسعون آية للكثر وهم الحجازيون والشامي كما دل على ذلك الطاء والصاد. وقوله طب صفا الكثر مدح لعدد هؤلاء وأنه تطيب به النفس ويطمئن به القلب لما فيه من الصفاء والسهولة.
ص: وبصر زكا والكوف وجه فدع له ....... كميمنة الأولى ومشئمة واقر
اللغة: زكا من الزكاة وهو طيب الرائحة واقر أمر من قرى بمعنى جمع وقد سبق له نظير.
الإعراب: وبصر مبتدأ بتقدير عد وجملة زكا خبره والكوف وجه مبتدأ وخبر بتقدير مضاف في المبتدأ ومضاف في الخبر أي عد كوف ذو وجه. وفاء فدع للتفريع أو الفصيحة ودع أمرية وله متعلق بها وضميره للكوفي والكاف في قوله كميمنة زائدة وميمنة مفعول دع والأولى صفتها ومشئمة عطف عليها وأقر عطف على دع.
المعنى: بين مذاهب باقي علماء العدد في سورة الواقعة فأخبر أن البصري يعدها سبعًا وتسعين آية كما دل على ذلك الزاي وأن الكوفي يعدها ستًا وتسعين كما دل على ذلك الواو. وفي قوله: زكاة إشارة إلى سهولة عدد البصري وارتياح النفس له كما ترتاح للرائحة الطيبة وفي قوله وحه إيماء إلى أن عدد الكوفي ثابت بالدليل وإن كان أنقص من عدد غيره أو هو وجيه مقبول.). [معالم اليسر:181-188]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الواقعة: ست وتسعون آية في عد الكوفي، وسبع في عد البصري وعطاء، وتسع في عد الشامي والمكي والمدنيين.). [فنون الأفنان: 278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي تسعون وست آيات في الكوفي، وتسع في المدنيين والمكي والشامي، وسبع في البصري). [جمال القراء: 1/219-220]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها ست أو سبع أو تسع وتسعون آية).[منار الهدى: 381]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها تسعون وست كوفي وسبع بصري وتسع حجازي وشامي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/514] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي سبع وتسعون، أو ست وتسعون آية). [فتح القدير: 5/195]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها تسعون وست كوفي وسبع بصري، وتسع للباقين). [القول الوجيز: 306]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وقد عدّ أهل المدينة ومكّة والشّام آيّها تسعًا وتسعين وعدّها أهّل البصرة سبعًا وتسعين وأهل الكوفة ستًّا وتسعين). [التحرير والتنوير: 27/280]
القول الأول: ست وتسعون آية
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وست وتسعون آية). [الكشف والبيان: 9/199]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي تسعون وست آيات كوفي...). [البيان: 239]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (وهي تسعون وست آيات). [الوسيط: 4/231]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (ست وتسعون آية). [علل الوقوف: 3/989]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وعن كل الإنسان فاتركه ثانيا ....... مع المشرقين الواقعه طب صفا الكثر
وبصر زكا والكوف وجه فدع له ....... كميمنة الأولى كمشأمة واقر). [ناظمة الزهر: 181-187] (م)
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الواقعة: ست وتسعون آية في عد الكوفي...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي تسعون وست آيات في الكوفي...). [جمال القراء: 1/219-220]م
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها ست وتسعون آية). [أنوار التنزيل: 5/177]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 96). [التسهيل: 2/333]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وست وتسعون آية). [عمدة القاري: 19/312]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها ست وتسعون). [لباب النقول: 225]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها ست وتسعون). [الدر المنثور: 14/173]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها ست أو سبع أو تسع وتسعون آية).[منار الهدى: 381]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها تسعون وست كوفي وسبع بصري وتسع حجازي وشامي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/514] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها تسعون وست كوفي ...). [القول الوجيز: 306]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وقد عدّ أهل المدينة ومكّة والشّام آيّها تسعًا وتسعين وعدّها أهّل البصرة سبعًا وتسعين وأهل الكوفة ستًّا وتسعين). [التحرير والتنوير: 27/280]م
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتها ست وتسعون). [إمداد القاري: 4/112]
القول الثاني: سبع وتسعون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي تسعون وست آيات كوفي وسبع بصري...). [البيان: 239]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وعن كل الإنسان فاتركه ثانيا ....... مع المشرقين الواقعه طب صفا الكثر
وبصر زكا والكوف وجه فدع له ....... كميمنة الأولى كمشأمة واقر). [ناظمة الزهر: 181-187] (م)
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الواقعة: ست وتسعون آية في عد الكوفي، وسبع في عد البصري وعطاء...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي تسعون وست آيات في الكوفي، وتسع في المدنيين والمكي والشامي، وسبع في البصري). [جمال القراء: 1/219-220]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها ست أو سبع أو تسع وتسعون آية).[منار الهدى: 381]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها تسعون وست كوفي وسبع بصري وتسع حجازي وشامي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/514] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها تسعون وست كوفي وسبع بصري، ...). [القول الوجيز: 306]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدّها أهّل البصرة سبعًا وتسعين...). [التحرير والتنوير: 27/280]م
القول الثال: تسع وتسعون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي تسعون وست آيات كوفي وسبع بصري وتسع في عدد الباقيين). [البيان: 239]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وعن كل الإنسان فاتركه ثانيا ....... مع المشرقين الواقعه طب صفا الكثر
وبصر زكا والكوف وجه فدع له ....... كميمنة الأولى كمشأمة واقر). [ناظمة الزهر: 181-187] (م)
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الواقعة: ست وتسعون آية في عد الكوفي، وسبع في عد البصري وعطاء، وتسع في عد الشامي والمكي والمدنيين...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي تسعون وست آيات في الكوفي، وتسع في المدنيين والمكي والشامي...). [جمال القراء: 1/219-220]م
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها تسع وتسعون). [إرشاد الساري: 7/372]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها ست أو سبع أو تسع وتسعون آية).[منار الهدى: 381]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها تسعون وست كوفي وسبع بصري وتسع حجازي وشامي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/514] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها تسعون وست كوفي وسبع بصري، وتسع للباقين). [القول الوجيز: 306]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وقد عدّ أهل المدينة ومكّة والشّام آيّها تسعًا وتسعين...). [التحرير والتنوير: 27/280]م