عرض مشاركة واحدة
  #13  
قديم 14 صفر 1440هـ/24-10-2018م, 12:27 PM
جمهرة علوم القرآن جمهرة علوم القرآن غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 7,975
افتراضي

سورة مريم

[ من الآية (51) إلى الآية (55) ]
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (51) وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52) وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا (53) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55)}

قوله تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (51)}
قال أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن خالويه الهمَذاني (ت: 370هـ): (15- وقوله تعالى: {إنه كان مخلصًا} [51].
قرأ عاصم وحموة والكسائي {مخلصًا} بفتح اللام.
أي أخلصهم الله واختارهم، أعني: الأنبياء موسى معهم فصار مخلصًا.
والباقون {مخلصًا} بكسر اللام مثل {مخلصين له الدين} أي: أخلص هو لله التوحيد، فصار مخلصًا). [إعراب القراءات السبع وعللها: 2/19]
قال أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسيّ (ت: 377هـ): (اختلفوا في كسر اللام وفتحها من قوله عز وجل: كان مخلصا [مريم/ 51].
فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية الكسائي عن أبي بكر والمفضل عن عاصم: (مخلصا) بكسر اللام.
وقرأ عاصم في رواية يحيى عن أبي بكر وحفص عنه: مخلصا بفتح اللام.
وقرأ حمزة والكسائي بفتح اللام أيضا.
من كسر اللام فحجّته قوله: وأخلصوا دينهم لله [النساء/ 146] ومن فتحها فحجته قوله: إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار [ص/ 46] ). [الحجة للقراء السبعة: 5/202]
قال أبو زرعة عبد الرحمن بن محمد ابن زنجلة (ت: 403هـ) : ({واذكر في الكتاب موسى إنّه كان مخلصا وكان رسولا نبيا} 51
قرأ عاصم وحمزة والكسائيّ {إنّه كان مخلصا} بفتح اللّام أي أخلصه الله واختاره وجعله خالصا من الدنس وحجتهم قوله {إنّا أخلصناهم بخالصة}
[حجة القراءات: 444]
وقرأ الباقون {مخلصا} بكسر اللّام أي أخلص هو التّوحيد فصار مخلصا وجعل نفسه خالصة في طاعة الله وحجتهم قوله {مخلصين له الدّين} ). [حجة القراءات: 445]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (19- قوله: {مخلصًا} قرأه الكوفيون بفتح اللام.
[الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/89]
وكسرها الباقون، وقد تقدم الكلام على ذلك في يوسف، وكذلك {يبشرك} و«فيكون» و«يدخلون» وشبهه). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/90]
قال نصر بن علي بن أبي مريم (ت: بعد 565هـ) : (17- {إنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا}[آية/ 51] بفتح اللام:
قرأها الكوفيون.
والوجه أنه مفعول من أخلصه الله فهو مخلص بالفتح، ومصداقه قوله {إنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ}.
وقرأ الباقون {مُخْلَصًا}بكسر اللام.
والوجه أنه فاعل من أخلص دينه فهو مخلص بكسر اللام، ودليله قوله تعالى {وأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ} ). [الموضح: 820]

قوله تعالى: {وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52)}

قوله تعالى: {وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا (53)}

قوله تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (54)}

قوله تعالى: {وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55)}

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس