الطبقة الخامسة: طبقة المفسرين في القرن الرابع الهجري
ومنهم من عاش زمنا في القرن الثالث لكن تأخّرت وفاته إلى القرن الرابع، ومن هؤلاء:
1: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي (ت: 303هـ)، وله كتاب تفسير ضمن كتابه "السنن الكبرى" ، وقد طبع مفرداً، وألحقت به ملحقات مما رواه في التفسير في غيره.
2: أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأنماطي النيسابوري(ت:303هـ)، تلميذ إسحاق ابن راهويه، له كتاب كبير في التفسير مفقود.
3: أبو محمد إسحاق بن إبراهيم البُسْتيّ(ت:307هـ)، من شيوخ ابن حبّان، له كتاب في التفسير، حُقّق في رسائل علمية في الجامعة الإسلامية.
4: عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري (ت: 308هـ)، وقد طبع منسوباً إليه كتاب "الواضح في التفسير"
كان جوّالاً في طلب العلم، وأخذ عن أبي زرعة الرازي وغيره، وقد ضعّفه الدارقطني، ومشّاه ابن عدي.
5: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (ت: 310هـ)، إمام المفسّرين، له الكتاب الكبير المعروف بجامع البيان، وقد جمعه من كتب وصحف كثيرة مسندة، ورتّبها على السور والآيات، وصنّف الأقوال واجتهد وحرر؛ فكان كتابه إماماً للمفسرين بعده.
6: أبو إسحاق إبراهيم بن السَرِيّ الزجاج (ت: 311هـ)، وله كتاب "معاني القرآن وإعرابه" جمع فيه ما استطاع من أقوال اللغويين قبله، واجتهد في تحريره وتجويده.
7: أبو بكر عبد الله بن أبي داوود سليمان بن الأشعث السجستاني(ت:316هـ)، له كتب مطبوعة، وذُكر له كتاب في التفسير.
- قال الذهبي: (قال أبو بكر النقاش - والعهدة عليه -: سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول: إن تفسيره فيه مائة ألف وعشرون ألف حديث).
قلت: لعله - إن صحّ- في أصله الذي جعله لنفسه في التفسير؛ فإنّ أصول المحدثين فيها مرويات كثيرة جداً لكنّهم إذا أرادوا التأليف انتقوا منها.
8: أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (ت: 318هـ)، وله كتاب تفسير جليل القدر طُبع بعضه.
9: أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي (ت: 321هـ)، وله كتاب "أحكام القرآن" مطبوع.
10: أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (ت:321هـ) صاحب كتاب "جمهرة اللغة"، وقد ذكر له كتاب في "معاني القرآن"، وله كلام في معاني القرآن في معجمه.
11: أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة الأزدي(ت:323هـ) المعروف بنفطويه، ذُكر له كتاب في معاني القرآن، وقد جُمعت أقواله في التفسير وطُبعت في كتاب.
12: ابن أبي حاتم عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي (ت: 327هـ)، وله كتاب عظيم في التفسير طبع كثير منه، وهو نظير كتاب ابن جرير من حيث كثرة الآثار والمرويات.
13: أبو بكر محمد بن عزير العزيري السجستاني(ت: 330هـ تقريباً)، له كتاب قيّم في غريب القرآن.
14: أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس (ت: 338هـ)، له كتاب "معاني القرآن" وله: "إعراب القرآن"، وله: "القطع والائتناف" وله كتب أخرى نافعة. وهو كتاب حسن في التفسير اللغوي.
15: أبو الفضل بكر بن محمد بن العلاء القشيري (ت:344هـ)، وله كتاب "أحكام القرآن" مطبوع، وهو مختصر لأحكام القرآن للقاضي إسماعيل بن إسحاق المالكي( 282هـ)
16: أبو بكر محمد بن الحسن النقّاش (ت:351هـ)، وله تفسير سمّاه "شفاء الصدور من تفسير القرآن"، طبع منه المقدمة وتفسير الفاتحة، وللكتاب نسخ خطية متفرقة، ومنها أجزاء متاحة على الشبكة.
17: محمد بن علي الكرجي القصاب (ت: 360هـ)، وله تفسير مطبوع اسمه:"نكت القرآن الدالة على البيان"
18: أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن أشته الأصبهاني(ت:360هـ)، له كتاب "رياضة الألسنة في إعراب القرآن ومعانيه"، وكتاب المصاحف، وهو من مصادر السيوطي في الدر المنثور وفي الإتقان.
19: أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل الشاشي(ت:365هـ) المعروف بالقفال الكبير، من كبار فقهاء الشافعية، له تفسير مشهور مفقود.
20: أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني(ت: 369هـ)، وله كتاب تفسير لم يُطبع فيما أعلم، وقد جُمعت أقواله في التفسير في رسائل علمية.
21: أبو بكر أحمد بن علي الجصاص (ت: 370هـ)، له كتاب "أحكام القرآن" مطبوع.
22: أبو عبد الله الحسينُ بنُ أحمدَ ابنُ خالويه الهمَذاني(ت:370هـ)، وله كتب في إعراب القرآن وتوجيه القراءات.
23: أبو منصورٍ محمد بن أحمد الأزهَرِي (ت: 370هـ)، صاحب كتاب "تهذيب اللغة" وهو أجلّ معاجم اللغة وأصحّها، وفيه مباحث في تفسير بعض الآيات لا يكاد يوجد نظيرها في كثير من كتب التفسير، وله كتاب معاني القراءات وعللها اعتنى فيه بتوجيه القراءات.
24: أبو الليث نصر بن محمد السمرقندي الحنفي (ت: 375هـ)، له تفسير مطبوع بعنوان "بحر العلوم".
25: أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسيّ (ت: 377هـ)، من كبار علماء اللغة في زمانه، له كتاب "الحجة للقراء السبعة"، وهو في التوجيه اللغوي للقراءات، وهو علم متّصل بالتفسير وعلوم القرآن، وله كتاب"الإغفال" ذكر فيه ما أغفله أبو إسحاق الزجّاج في معاني القرآن، وردّ عليه ابن خالويه بكتاب "الهاذور"، وردّ هو على ابن خالويه بكتاب "نقض الهاذور".
27: أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان ابن شاهين البغدادي (ت: 385هـ)، له كتب كثيرة، طبع بعضها، روى عنه الخطيب البغدادي أنه صنف 330 مصنفاً أحدها التفسير الكبير ألف جزء، وروى عن الدارقطني أن ابن شاهين فرّق تفسير أبي الجارود زياد بن المنذر في كتابه.وتفسيره مفقود ولو طبع لكان مصدراً وسيطاً لكثير من التفاسير المفقودة على أنه كان لا يعارض ما كتبه بالأصول.
28: أبو بكر محمد بن علي الأدفوي (ت 388 هـ)، وله تفسير كبير سمّاه "الاستغناء في علوم القرآن"، وهو تفسير كبير جداً ذكر تلميذه مكّي بن أبي طالب أنه في ثلاثمائة جزء، وقد حُقّق بعضه في رسائل جامعية.
و"أدفو" مدينة جنوبي مصر قرب "أسوان"، وأبو بكر هذا من تلاميذ أبي جعفر النحاس وقد استفاد من كتبه.
29: محمد بن علي بن إسحاق ابن خويز منداد المالكي(ت:390هـ)، له كتب كثيرة، ومنها كتاب في أحكام القرآن من مصادر القرطبي في تفسيره، وقد جُمعت أقواله في التفسير وطبعت.
30: أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس النيسابوري(ت:396هـ)، شيخ الثعلبي، له تفسير مبسوط لم يُكمله، وهو أحد مصادر الثعلبي في تفسيره، قال عنه الثعلبي: (أملاه علينا إلى رأس خمسين سورة البقرة في مئة وأربعين جزءا، ثم اختُرم دونه، رحمه الله).
31: محمد بن عبد الله ابن أبي زَمَنِين (ت: 399هـ)، وله تفسير مطبوع اختصره من تفسير يحيى بن سلام البصري.