عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 1 ربيع الأول 1440هـ/9-11-2018م, 09:13 AM
جمهرة علوم القرآن جمهرة علوم القرآن غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 7,975
افتراضي مقدمات سورة المرسلات

مقدمات توجيه القراءات في سورة المرسلات

قال أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري (ت: 370هـ): (سورة والمرسلات). [معاني القراءات وعللها: 3/112]
قال أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن خالويه الهمَذاني (ت: 370هـ): ( (ومن سورة المرسلات) ). [إعراب القراءات السبع وعللها: 2/426]
قال أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسيّ (ت: 377هـ): (ذكر اختلافهم في سورة المرسلات). [الحجة للقراء السبعة: 6/362]
قال أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت: 392هـ): (سورة المرسلات). [المحتسب: 2/345]
قال أبو زرعة عبد الرحمن بن محمد ابن زنجلة (ت: 403هـ) : (77 - سورة المرسلات). [حجة القراءات: 742]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (سورة والمرسلات). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/357]
قال نصر بن علي بن أبي مريم (ت: بعد 565هـ) : (سورة المرسلات). [الموضح: 1327]

نزول السورة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (مكية). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/357]

عد الآي:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي خمسون آية في المدني والكوفي). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/357]

الياءات المحذوفة:
قال نصر بن علي بن أبي مريم (ت: بعد 565هـ) : (حذفت ياء واحدة من هذه السورة وهي قوله {فَكِيدُونِي} أثبتها يعقوب في الوصل والوقف، وحذفها الباقون في الحالين.
والوجه قد مضى، وهو أن إثبات الياء هو الأصل، والحذف جائز؛ لكون الكلمة فاصلة، والفواصل كالقوافي). [الموضح: 1330]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس