[جمهرة علوم القرآن]

سورة الممتحنة

[ من الآية (8) إلى الآية (9) ]
{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)}

قوله تعالى: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)}

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وأمال "عسى" وقفا حمزة والكسائي وخلف، وقللها الأزرق والدوري عن أبي عمرو بخلفهما.

وكذا حكم "لا ينهيكم إنما ينهيكم" خلا الدوري المذكور فبالفتح فيهما). [إتحاف فضلاء البشر: 2/534]

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): ( {عسى الله أن يجعل بينكم...}
{إليهم} [8] بين). [غيث النفع: 1202]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)}
{لَا يَنْهَاكُمُ}
- قراءة الإمالة عن حمزة والكسائي وخلف.
[معجم القراءات: 9/423]
- وبالفتح والتقليل والأزرق وورش.
- والباقون بالفتح.
{مِنْ دِيَارِكُمْ}
- قرأه بالإمالة أبو عمرو والدوري عن الكسائي وابن ذكوان برواية الصوري.
- وقرأ بالتقليل الأزرق وورش.
- وقراءة الباقين بالفتح، وهي رواية الأخفش عن ابن ذكوان.
{وَتُقْسِطُوا}
- قراءة الجماعة بالسين (وتقسطوا).
- وقرأ ابن جبير عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم (تقصطوا) بالصاد.
{إِلَيْهِمْ}
- تقدمت القراءة فيه بضم الهاء وكسرها، وانظر الآية/9 من سورة الحشر، والآية/28 من سورة النمل). [معجم القراءات: 9/424]

قوله تعالى: {إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)}
قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (وَتَقَدَّمَ (أَنْ تَوَلَّوْهُمْ) لِلْبَزِّيِّ فِي الْبَقَرَةِ). [النشر في القراءات العشر: 2/387]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): ({أن تولوهم} [9] ذكر للبزي). [تقريب النشر في القراءات العشر: 715]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (تتمة: تقدم أسوة [الممتحنة: 4] [بالأحزاب] [الآية: 21]، وإبراهيم [بالبقرة] [الآية: 124] وأن تولّوهم [الممتحنة: 9] بها). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/585] (م)
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وشدد البزي بخلفه التاء في "أن تولوهم" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/534]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): ( {أن تولوهم} [9] قرأ البزي بتشديد التاء وصلاً، والباقون بالتخفيف). [غيث النفع: 1202]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)}
{يَنْهَاكُمُ}
- انظر الإمالة فيه في الآية السابقة.
{مِنْ دِيَارِكُمْ}
- تقدمت الإمالة فيه في الآية السابقة.
{إِخْرَاجِكُمْ}
- قراءة الأزرق وورش بترقيق الراء.
{أَنْ تَوَلَّوْهُمْ}
- قرأ البزي بخلاف عنه بتشديد التاء، وكذا ابن فليح (أن تولوهم).
[معجم القراءات: 9/424]
- وقرأ الباقون بالتخفيف (أن تولوهم) ). [معجم القراءات: 9/425]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين