عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 1 ربيع الأول 1440هـ/9-11-2018م, 10:22 AM
جمهرة علوم القرآن جمهرة علوم القرآن غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 7,975
افتراضي

مقدمات القراءات في سورة النبأ

قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (من سُورَة عَم يتساءلون النبأ إِلَى سُورَة الْأَعْلَى). [السبعة في القراءات: 667]
قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (ذكر اخْتلَافهمْ في سُورَة عَم يتساءلون). [السبعة في القراءات: 668]
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (المعصرات (النبأ) ). [الغاية في القراءات العشر: 428]
قال أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي الجرجاني (ت: 408هـ): (سورة عم يتساءلون). [المنتهى: 2/1028]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (سورة النبأ). [التبصرة: 375]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (من سورة النبأ إلى سورة البلد). [التيسير في القراءات السبع: 507]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (سورة النبأ). [التيسير في القراءات السبع: 509]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(ومن سورة النبأ إلى سورة البلد). [تحبير التيسير: 603]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(سورة النبأ). [تحبير التيسير: 603]
قال أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المغربي (ت: 465هـ): (سورة النبأ). [الكامل في القراءات العشر: 656]
قال أحمد بن علي بن خلف ابن الباذش الأنصاري (ت: 540هـ): (سُورَةُ النَّبَأِ). [الإقناع: 2/802]
قال القاسم بن فيرُّه بن خلف الشاطبي (ت: 590هـ): (ومن سورة النبأ إلى سورة العلق). [الشاطبية: 88]
- قال علم الدين علي بن محمد السخاوي (ت: 643هـ): (ومن سورة النبأ إلى سورة العلق). [فتح الوصيد: 2/1308]
- قال محمد بن أحمد الموصلي (شعلة) (ت: 656هـ): (وَمِنْ سُورَةِ النَّبَأِ إِلَى سُورَةِ الْعَلَقِ). [كنز المعاني: 2/703]
- قال أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي (ت: 665هـ): (ومِنْ سُورَةِ النَّبَأِ إلى سُورَةُ الْعَلَقِ
لا تَعَلُّقَ لِمَا نَظَمَهُ في سُورَةِ النَّبَأِ بما بَعْدَها، والنَّازِعَاتُ وعَبَسَ مُتَّصِلَتانِ: وكذا التَّكْوِيرُ والانْفِطَارُ، وسُورَةُ الْمُطَفِّفِينَ مُنْفرِدَةٌ، وكذا الانْشِقَاقُ ومِنْ سُورَةِ الْبُرُوجِ إلى الْعَلَقِ مُتَّصِلٌ، وفيها سُوَرٌ لم يَذْكُرْ لها خَلَفًا مُتَجَدِّدًا، كما سَبَقَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ في سُورَةِ الْجُمُعَةِ، وهي: والطَّارِقِ، واللَّيْلِ، والضُّحَى، وأَلَمْ نَشْرَحْ، والتِّينِ، ولكنَّها لا تَخْلُو مِنْ خِلافٍ مَرَّ ذِكْرُهُ في الأُصُولِ وغَيْرِها، واللهُ أَعْلَمُ). [إبراز المعاني من حرز الأماني: 4/245]
- قال عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي (ت: 1403هـ): (74- بَابٌ: فَرْشِ حُرُوفِ مِنْ سُورَةِ النَّبَأِ إِلَى سُورَةِ الْعَلَقِ). [الوافي في شرح الشاطبية: 377]
قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (ومِن سُورَةِ النَّبَأِ إلى سُورَةِ الأَعْلَى). [النشر في القراءات العشر: 2/397]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (مِنْ سُورَةِ النَّبَأِ إلى سُورَةِ الأَعْلَى). [تقريب النشر في القراءات العشر: 735]
قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) : (ومن سورة النّبإ إلى سورة التّطفيف). [طيبة النشر: 100]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) : (ومن سورة النبأ إلى سورة التطفيف). [شرح طيبة النشر لابن الجزري: 325]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (ومن سورة النبأ إلى التطفيف سورة النبأ). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/609]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (سُورَةُ النَّبَأِ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/583]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (سورة النبأ). [غيث النفع: 1253]
قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(سورة النبأ). [شرح الدرة المضيئة: 248] (م)
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): (سورة النبأ). [معجم القراءات: 10/259]

نزول السورة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (مكية). [التبصرة: 375]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (مكية). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/609]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مَكِّيَّةٌ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/583]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (مكية اتفاقًا). [غيث النفع: 1253]

عد الآي:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي أربعون آية في المدني والكوفي). [التبصرة: 375]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (أربعون في غير المكي والبصري، وإحدى وأربعون فيهما). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/609]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ( [الفَوَاصِلُ]
وَآيُهَا أَرْبَعُونَ، خَلاَ البَصْرِيَّ وَالمَكِّيَّ، وَإِحْدَى وَأَرْبَعُونَ فِيهِمَا.
خِلاَفُهَا {عَذَابًا قَرِيبًا} مَكِّيٌّ وَبَصْرِيٌّ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/583] (م)
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (وآيها أربعون). [غيث النفع: 1253]

الياءات:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (ليس فيه ياء إضافة ولا محذوفة، وكذلك إلى آخر الغاشية). [التبصرة: 375]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ولا ياء إضافة، ولا زائدة فيها). [غيث النفع: 1253]

ذكر الإمالات
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (ذكر الإمالات
...
المعصرات
(لابثين) (23) قليلا). [الغاية في القراءات العشر: 479]

الممال:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (الممال
فواصله الممالة (ل):
{موسى} و{طوى} لدى الوقف عليه، و{طغى} و{تزكى} و{فتخشى} و{الكبرى} {وعصى} و{يسعى} و{فنادى} {العلى} {والأولى} و{يخشى} و{سعى} و{يرى} و{من طغى} و{الدنيا} و{المأوى} [39 41] معًا و{الهوى} و{ذكراها} لهم وبصري.
هذا إذا قلنا إن البصري يعتبر عدد بلده، وإن قلنا إنه يعتبر عدد المدني الأول فلا يميل {من طغى} وعلى هذا عمل شيوخنا المغاربة، لأنه لم يعد فيه ولا في المدني الأخير ولا المكي، وإنما عده البصري والشامي والكوفي كما تقدم.
{بناها} و{فسواها} و{ضحاها} و{ومرعاها} و{أرساها} و{مرساها} و{منتهاهآ} و{يخشاها} و{ضحاها} لهم وبصري.
[غيث النفع: 1255]
إلا أنه اختلف عن ورش، فذهبت جماعة كالمهدوي وابن سفيان ومكي وابن غلبون وابني شريح وبليمة إلى الفتح.
وذهب غيرهم كالطرسوسي وأبي الطاهر بن خلف والخاقاني إلى التقليل، وأجروها مجرى غيرها من الفواصل، وقرأ الداني بهما، ولأجل هذا الخلاف لورش فصلتها عما قبلها.
{دحاهآ} لهما وعلي، ولا يميله حمزة.
ما ليس برأس آية:
{شآء} [النبأ: 39] و{جآءت} [34] لحمزة وابن ذكوان.
{خاف} [40] لحمزة.
{أتاك} [15] و{ناداه} [16] {ونهى} [40] لدى الوقف عليه لهم.
{فأراه} لهم وبصري). [غيث النفع: 1256] (م)

المدغم:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (المدغم
{فكانت سرابا} [النبأ] لبصري والأخوين.
[غيث النفع: 1256]
(ك)
{اليل لباسا} [النبأ] {والملائكة صفا} [النبأ: 38] {أذن له} [النبأ: 38] {والسابحات سبحا} {فالسابقات سبقا} {الراحفة تتبعها}.
ولا إدغام في {كنت ترابا} [النبأ] لكونه تاء متكلم، ولا في {بعد ذلك} [30] لفتحها بعد ساكن). [غيث النفع: 1257] (م)
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ومدغمها: ثلاث، والصغير: واحد). [غيث النفع: 1253]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس