[جمهرة علوم القرآن]

مقدمات القراءات في سورة المجادلة

قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (ذكر اخْتلَافهمْ في سُورَة المجادلة). [السبعة في القراءات: 628]
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (المجادلة). [الغاية في القراءات العشر: 409]

قال أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي الجرجاني (ت: 408هـ): (سورة المجادلة). [المنتهى: 2/997]

قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (سورة المجادلة). [التبصرة: 355]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (سورة المجادلة). [التيسير في القراءات السبع: 482]

- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(سورة المجادلة). [تحبير التيسير: 577]

قال أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المغربي (ت: 465هـ): (سورة المجادلة). [الكامل في القراءات العشر: 646]

قال أحمد بن علي بن خلف ابن الباذش الأنصاري (ت: 540هـ): (سورة المجادلة). [الإقناع: 2/782]

قال القاسم بن فيرُّه بن خلف الشاطبي (ت: 590هـ): (ومن سورة المجادلة إلى سورة ن). [الشاطبية: 85]
- قال علم الدين علي بن محمد السخاوي (ت: 643هـ): (ومن سورة المجادلة إلى سورة ن). [فتح الوصيد: 2/1274] (م)
- قال محمد بن أحمد الموصلي (شعلة) (ت: 656هـ): (ومن سورة المجادلة إلى سورة ن). [كنز المعاني: 2/657]

- قال أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي (ت: 665هـ): (ومن سورة المجادلة إلى سورة ن:

كان ينبغي أن يقول: سورة المجادلة والحشر، ثم يقول: ومن سورة الممتحنة إلى سورة الطلاق، ثم يقول: سورة الطلاق والتحريم والملك، فكانت تنقسم الجملة التي ذكرها ثلاثة أقسام؛ لأنها منفصلة في المواضع التي ذكرتها على ما نظمه، والله أعلم). [إبراز المعاني من حرز الأماني: 4/203]

- قال عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي (ت: 1403هـ): (باب فرش حروف سورة المجادلة إلى سورة ن). [الوافي في شرح الشاطبية: 368]

قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (سُورَةُ الْمُجَادِلَةِ). [النشر في القراءات العشر: 2/385]

- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (سورة المجادلة). [تقريب النشر في القراءات العشر: 711]

- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): ( [سورة] المجادلة). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/581]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (سورة المجادلة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/525]

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (سورة المجادلة). [غيث النفع: 1191]
قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(سورة المجادلة). [شرح الدرة المضيئة: 235]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): (سورة المجادلة). [معجم القراءات: 9/359]

نزول السورة:

- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (مدنية). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/581]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مدنية قيل إلا قوله تعالى ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم، وقيل العشر الأول منها مدني وباقيها مكي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/525]

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (مدنية). [غيث النفع: 1191]

عد الآي:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي إحدى وعشرون آية في المدني واثنتان وعشرون في الكوفي). [التبصرة: 355]

- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (عشرون وآية حجازي [إلّا] الأول، وآيتان في الباقي). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/581]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها عشرون وآية مكي ومدني وأخير واثنان في الباقي.

"خلافها" آية في الأذلين تركها مكي ومدني أخير.

مشبه الفاصلة: عذابا شديدا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/525] (م)

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (جلالاتها أربعون، وفي كل آية منها واحدة أو اثنتان أو ثلاث، وفي الأولى وفي الأخيرة خمس، وليس لها نظير في القرآن العظيم.
وآيها عشرون وواحدة مدني أخير ومكي، واثنتان في الباقي، وخلافها آية {في الأذلين}، وما بينها وبين سابقتها جلي ). [غيث النفع: 1191]

الياءات:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (فيها ياء إضافة قوله تعالى (أنا ورسلي إن) قرأ نافع وابن عامر بالفتح). [التبصرة: 355]

قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (فيها ياء واحدة:
{ورسلي إن الله} (21): فتحها نافع، وابن عامر). [التيسير في القراءات السبع: 483]

- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(فيها ياء واحدة: (ورسلي إن اللّه) فتحها نافع وابن عامر وأبو جعفر). [تحبير التيسير: 578]

قال أحمد بن علي بن خلف ابن الباذش الأنصاري (ت: 540هـ): (فيها ياء واحدة: {وَرُسُلِي إِنَّ} [21] فتحها نافع وابن عامر). [الإقناع: 2/783]

قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): ( (فِيهَا مِنْ الْإِضَافَةِ يَاءٌ وَاحِدَةٌ) وَرُسُلِي إِنْ فَتَحَهَا الْمَدَنِيَّانِ، وَابْنُ عَامِرٍ). [النشر في القراءات العشر: 2/386]

- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (ياء الإضافة واحدة:
{ورسلي إن} [21] فتحها المدنيان وابن عامر). [تقريب النشر في القراءات العشر: 712]

- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (وفيها من [ياءات] الإضافة: ورسلي إن [21] فتحها المدنيان، وابن عامر). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/582]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ياء الإضافة:

واحدة "ورسلي إن" [الآية: 21] ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/528]

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (وفيهما من ياءات الإضافة واحدة {ورسلي إن} ). [غيث النفع: 1195]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ولا زائدة فيها). [غيث النفع: 1195]
- قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(وفيها ياء إضافة: {ورسلي إن الله} [21] فتحها أبو جعفر). [شرح الدرة المضيئة: 237]

الياءات المحذوفة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (ليس فيها ياء محذوفة). [التبصرة: 355]

ذكر الإمالات
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (ذكر الإمالات
...
[الحديد] والمجادلة
(رابعهم ........ وسادسهم) ). [الغاية في القراءات العشر: 477] (م)

الممال:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (الممال
{وللكافرين} [4 – 5] معًا لهما ودوري.
{أحصاه} [6] و{أدنى} [7] لهم.
{نجوى} [7] و{النجوى} [8 – 10] معًا {والتقوى} [8] و{نجواكم} [12 – 13] معًا لهم وبصري.
[غيث النفع: 1193]
{جآءوك} [8] لابن ذكوان وحمزة). [غيث النفع: 1194]

المدغم:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (المدغم
{قد سمع} [1] لبصري وهشام والأخوين.

(ك)

{فتحرير رقبة} [3] {يعلم ما} [7] {الذين نهوا} [8] {قيل لكم} [11] ). [غيث النفع: 1194]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ومدغمها: ستة، والصغير: واحد). [غيث النفع: 1195]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين