[جمهرة علوم القرآن]

سورة الذاريات

[ من الآية (1) إلى الآية (6) ]
{وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا (1) فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا (2) فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا (3) فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا (4) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ (5) وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ (6)}

قوله تعالى: {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا (1)}
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (قد ذكرنا الإدغام في (والذاريات ذروا)، وقد ذكرنا (قل سلم) ). [التبصرة: 344]

قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (تَقَدَّمَ وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا لِحَمْزَةَ فِي الْإِدْغَامِ الْكَبِيرِ). [النشر في القراءات العشر: 2/377]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): ({والذاريات ذروا} [1] ذكر في الإدغام الكبير لحمزة). [تقريب النشر في القراءات العشر: 697]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (القراءات

أدغم تاء "والذاريات ذروا" أبو عمرو بخلفه وحمزة وكذا يعقوب من المصباح كما مر). [إتحاف فضلاء البشر: 2/491]

قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا (1)}
- قرأ أبو عمرو بخلاف عنه وحمزة ويعقوب بإدغام التاء في الذال، مع المد المشبع، وهي رواية اليزيدي عن أبي عمرو.
- وقرأ الباقون بالإظهار، وهو الوجه الثاني لأبي عمرو). [معجم القراءات: 9/123]

قوله تعالى: {فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا (2)}
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): ( {وقرا} لا يرقق ورش راءه، لأن الفاصل حرف استعلاء). [غيث النفع: 1153]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا (2)}
{وِقْرًا}
- قراءة الجمهور (وقرًا) بكسر الواو.
- وقرئ (وقرًا) بفتحها، وهو مصدر). [معجم القراءات: 9/123]

قوله تعالى: {فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا (3)}

- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) : ( [يسرا ذكر] ). [تحبير التيسير: 564]
قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (وَتَقَدَّمَ يُسْرًا لِأَبِي جَعْفَرٍ بِخِلَافٍ عَنِ ابْنِ وَرْدَانَ فِي الْبَقَرَةِ عِنْدَ هُزُوًا، وَتَقَدَّمَ وَعُيُونٍ فِي الْبَقَرَةِ أَيْضًا عِنْدَ ذِكْرِ الْبُيُوتَ). [النشر في القراءات العشر: 2/377] (م)
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): ({يسرًا} [3] ذكر في البقرة). [تقريب النشر في القراءات العشر: 697]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وقرأ "يُسرا" [الآية: 3] بضم السين أبو جعفر بخلف عن ابن وردان ومر بالبقرة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/491]

قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا (3)}
{يُسْرًا}
- قراءة الجماعة بإسكان السين (يسرًا).
- وقرأ أبو جعفر وابن وردان بخلاف عنه (يسرًا) بضم السين، ورواية النهرواني عن ابن وردان كالجماعة). [معجم القراءات: 9/123]

قوله تعالى: {فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا (4)}
قوله تعالى: {إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ (5)}
قوله تعالى: {وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ (6)}

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين