عرض مشاركة واحدة
  #20  
قديم 15 صفر 1440هـ/25-10-2018م, 07:29 AM
جمهرة علوم القرآن جمهرة علوم القرآن غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 7,975
افتراضي

سورة طه

[ من الآية (105) إلى الآية (110) ]
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105) فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106) لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (107) يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا (108) يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا (109) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا (110)}


قوله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105)}
قوله تعالى: {فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106)}
قوله تعالى: {لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (107)}
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر عدم إمالة "أمتا" للكل كهمسا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/257]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (107)}
{لَا تَرَى}
- قراءة الإمالة فيه عن أبي عمرو وحمزة والكسائي وخلف.
- وبالفتح والإمالة لابن ذكوان.
- وبالتقليل للأزرق وورش بخلف عنهما.
وانظر الآية/27 من سورة الأنعام). [معجم القراءات: 5/498]

قوله تعالى: {يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا (108)}
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا (108)}
{فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا}
- كذا قرأ الجماعة (فلا تسمع ...) من السمع.
- وقرأ أبي بن كعب (فلا ينطقون إلا همساً).
قال القرطبي: (والمعنى متقارب): قلت: ولعله تفسير وبيان لقراءة الجماعة). [معجم القراءات: 5/498]

قوله تعالى: {يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا (109)}
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا (109)}
{أَذِنَ لَهُ}
- قراءة الإظهار والإدغام عن أبي عمرو ويعقوب). [معجم القراءات: 5/498]

قوله تعالى: {يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا (110)}
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): ( {علما} [110] تام وقيل كاف، فاصلة ومنتهى الربع بلا خلاف). [غيث النفع: 862]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا (110)}
{يَعْلَمُ مَا}
- قراءة الإظهار والإدغام عن أبي عمرو ويعقوب.
{مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ}
- قرأ يعقوب (أيديهم) بضم الهاء، وتقدم مراراً). [معجم القراءات: 5/498]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس