[محمد أبو زيد]

لمحات عن دراسة (كأين) في القرآن الكريم
1- أكثر العرب إنما يتكلم بها مع (من). [سيبويه:1/297].
وقال [الرضى:2/64]: «ولم أعثر على منصوب بعد «كأين».
وقال أبو حيان في [البحر:2/268]: «وانتصب تمييز «كأين». فتقول كأين رجلا جاءك وقال الشاعر:

اطرد اليأس بالرجا فكأين = آلما حم يسره بعد عسر

وفي [المغني:1/159] بيت آخر:

وكائن لنا فضلا عليكم ومنة = قديما ولا تدرون ما من منعم

ولم يقع تمييز «كأين» إلا مجرورًا بمن في القرآن.
[البحر:2/268].
2- (كأين) معناها معنى (رب). [سيبويه:1/298].
وقال عن (كم) معناها معنى (رب) [سيبويه:1/291[، [سيبويه:1/293].
3- (لكأين) لفظ ومعنى وقد روعى لفظها كما روعى معناها في القرآن.
4- جاءت (كأين) مبتدأ أو منصوبة على الاشتغال في القرآن ولم تخرج عن هذا الإعراب في القرآن.
5- لا تجر (كأين) ولا يكون خبرها مفردا. [المغني:1/159].
6- في (كأين) لغات قرىء بها. [المحتسب:1/170]، [القرطبي:3/1470]، [البحر:3/72-74].