عرض مشاركة واحدة
  #31  
قديم 8 صفر 1440هـ/18-10-2018م, 10:10 PM
جمهرة علوم القرآن جمهرة علوم القرآن غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 7,975
افتراضي

سورة يونس
[ من الآية (93) إلى الآية (95) ]

{ وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جَاءَهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (93) فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94) وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (95) }

قوله تعالى: {وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جَاءَهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (93)}
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): ( {ولقد بوأنا بني إسراءيل}
{بوأنا} [93] إبداله للسوسي جلي). [غيث النفع: 707]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جَاءَهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (93)}
{بَوَّأْنَا}
- قرأ أبو عمرو بخلاف عنه وأبو جعفر وورش والأصبهاني (بوانا) بإبدال الهمزة ألفًا في الحالين.
- وكذا جاءت قراءة حمزة في الوقف.
- والجماعة على القراءة بالهمز.
{بَنِي إِسْرَائِيلَ}
- تقدمت القراءة مفصلة في (إسرائيل) في مواضع، وكان آخرها الآية/90 من هذه السورة.
{حَتَّى جَاءَهُمُ الْعِلْمُ}
- سبقت الإمالة في (جاءهم) عن حمزة وخلف وابن ذكوان، والفتح والإمالة لهشام.
ووقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر.
وانظر الآية/87 من سورة البقرة، والآية/61 من سورة آل عمران.
[معجم القراءات: 3/623]
{فِيهِ}
- قراءة ابن كثير في الوصل (فيهي) بوصل الهاء بياء). [معجم القراءات: 3/624]

قوله تعالى: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94)}
قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (وَتَقَدَّمَ (فَسَلِ الَّذِينَ) فِي بَابِ النَّقْلِ). [النشر في القراءات العشر: 2/287]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): ({فسئل } [94] ذكر في النقل). [تقريب النشر في القراءات العشر: 544]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وقرأ "فَسَل" [الآية: 94] بالنقل ابن كثير والكسائي وكذا خلف). [إتحاف فضلاء البشر: 2/120]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وقرأ بإدغام دال "لَقَدْ جَاءَك" [الآية: 94] أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي وخلف). [إتحاف فضلاء البشر: 2/120]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): ( {فسئل} [94] قرأ المكي وعلي بنقل فتحة الهمزة إلى السين وحذفها، والباقون بإسكان السين، وهمزة مفتوحة بعدها). [غيث النفع: 707]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94)}
{فَاسْأَلِ}
- قرأ ابن كثير والكسائي وعبد الوارث عن أبي عمرو وخلف وابن محيصن والحسن وأبو جعفر وعيسى (فسل) بنقل حركة إلى الساكن قبلها، ثم حذف الهمزة، ولما تحركت السين حذفت همزة الوصل قبلها.
- وقراءة الجماعة (فاسأل) بتحقيق الهمز وسكون السين.
{يَقْرَءُونَ}
- قرأ عبد الوارث عن أبي عمرو (... يقرون) كذا من غير همز، وتكون جملة القراءة عندهما (فسل الذين يقرون).
- وقراءة الجماعة (... يقرأون) بالهمز.
{الْكِتَابَ}
- قراءة الجماعة (الكتاب).
- وقرأ يحيى بن وثاب وإبراهيم النخعي (الكتب) على الجمع.
{لَقَدْ جَاءَكَ}
- أدغم الدال في الجيم أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف وهشام.
- والباقون على إظهار الدال، وهم: نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وابن ذكوان وأبو جعفر ويعقوب وقالون.
{جَاءَكَ}
- أماله حمزة وابن ذكوان.
[معجم القراءات: 3/624]
- وقراءة حمزة في الوقف بتسهيل الهمز مع المد والقصر.
وتقدم الإدغام والإمالة والتسهيل في مواضع منها: الآية/87 من سورة البقرة، والآية/34 من سورة الأنعام، والآية/57 من سورة يونس هذه، فانظر هذا فيما أشرت إليه). [معجم القراءات: 3/625]

قوله تعالى: {وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (95)}
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (95)}
{بِآيَاتِ}
- قراءة حمزة في الوقف بإبدال الهمزة المفتوحة بعد الكسر ياءً مفتوحة). [معجم القراءات: 3/625]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس