[جمهرة علوم القرآن]

سورة آل عمران
[من الآية (86) إلى الآية (90) ]

{كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (89) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90)}

قوله تعالى: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86)}

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وأمال جاءهم حمزة وخلف وابن ذكوان وهشام بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/485]

قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين 86}
{جاءهم}
- قراءة الإمالة عن ابن ذكوان وحمزة وخلف.
- والفتح والإمالة لهشام.
- وقراءة الباقين بالفتح.
وتقدم مثل هذا في الآية /87 من سورة البقرة). [معجم القراءات: 1/542]

قوله تعالى: {أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87)}
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين 87}
{والناس}
- تقدمت الإمالة فيه، انظر الآيات/8، 94، 96 من سورة البقرة.
{والناس أجمعين}
- تقدمت قراءة الحسن والناس أجمعون في الآية/16 من سورة البقرة). [معجم القراءات: 1/542]

قوله تعالى: {خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (88)}

قوله تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (89)}
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم 89}
{من بعد ذالك}
- أدغم أبو عمرو ويعقوب الدال في الذال بخلاف عنهما). [معجم القراءات: 1/542]

قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90)}
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم وأولئك هم الضالون 90}
{لن تقبل توبتهم}
- قرأ عكرمة لن نقبل توبتهم بالنون، وتوبتهم: بالنصب مفعول به.
- وقراءة الجماعة لن تقبل توبتهم بالتاء المضمومة وفتح الباء مبنيا للمفعول، وتوبتهم: بالرفع قام مقام الفاعل.
[معجم القراءات: 1/542]
- وقرى «لن تقبل» بالتاء، والأشبه أنه يعني محمدا صلى الله عليه وسلم). [معجم القراءات: 1/543]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين