[محمد أبو زيد]

فاصل كثير بين البدل والمبدل منه

1- {الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ}. [141:4]
{الذين يتربصون}: بدل من الذين يتخذون، أو صفة للمنافقين، أو نصب على الذم، أو خبر لمحذوف. البحر [375:3]
على البدل من الذين تخذون (139) يكون الفاصل بين البدل والمبدل منه جملاً كثيرة.
2- {وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ} [141:6-142]
انتصب (ثمانية) في قول الأكثر على البدل من قوله {حمولة وفرشًا} وهو الظاهر. البحر [239:4]، المشكل [295:1]
الفاصل ثلاث جمل.
3- {رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ} [66:17]
(ربكم) مبتدأ خبره (الذي) وقيل: هو صفة لقوله: (الذي فطركم) أو بدل منه، وذلك جائز، وإن تباعد ما بينهما. العكبري [50:2]
{الذي فطركم}: من آية رقم (51) و(ربكم) من آية رقم (66) فما أكثر الفواصل بين البدل والمبدل منه.
4- {تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا} [90:19-91]
في الكشاف [45:3]: «في (أن دعوا) ثلاثة أوجه: أن يكون مجرورًا بدلاً من "الهاء" في (منه)..».
هذا فيه بعد، لكثرة الفضل بين البدل والمبدل منه بجملتين. البحر [219:6]
5- {سأصليه سقر} [26:74]
في الكشاف [650:4]: «(سأصليه سقر) بدل من قوله (سأرهقه صعودًا)».
المبدل منه من آية رقم (16) والبدل من آية رقم (26) فما أكثر الفاصل بينهما.