[جمهرة علوم القرآن]

مقدمات القراءات في سورة النور

قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (سُورَة النُّور). [السبعة في القراءات: 451]

قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (ذكر اخْتلَافهمْ في سُورَة النُّور). [السبعة في القراءات: 452]
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (النور). [الغاية في القراءات العشر: ٣٣7]

قال أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي الجرجاني (ت: 408هـ): (سورة النور). [المنتهى: 2/857]

قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (سورة النور). [التبصرة: 284]

قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (سورة النور). [التيسير في القراءات السبع: 381]

- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :( (سورة النّور) ). [تحبير التيسير: 479]

قال أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المغربي (ت: 465هـ): (سورة النور). [الكامل في القراءات العشر: 607]

قال أحمد بن علي بن خلف ابن الباذش الأنصاري (ت: 540هـ): (سورة النور). [الإقناع: 2/711]
قال القاسم بن فيرُّه بن خلف الشاطبي (ت: 590هـ): (سورة النور). [الشاطبية: 72]
- قال علم الدين علي بن محمد السخاوي (ت: 643هـ): (سورة النور). [فتح الوصيد: 2/1136]
- قال محمد بن أحمد الموصلي (شعلة) (ت: 656هـ): ([24] سورة النور). [كنز المعاني: 2/471]

- قال أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي (ت: 665هـ): (سورة النور). [إبراز المعاني من حرز الأماني: 4/22]

- قال عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي (ت: 1403هـ): (باب فرش حروف سورة النور). [الوافي في شرح الشاطبية: 328]

قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (سُورَةُ النُّورِ). [النشر في القراءات العشر: 2/330]

- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (سورة النور). [تقريب النشر في القراءات العشر: 614]

قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(سورة النّور والفرقان). [طيبة النشر: 88] (م)

- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) : (سورة النور والفرقان). [شرح طيبة النشر لابن الجزري: 284] (م)

- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (سورة النور). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/472]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (سورة النور). [إتحاف فضلاء البشر: 2/291]

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (سورة النور). [غيث النفع: 905]
- قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(سورة النور). [شرح الدرة المضيئة: 185]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): (سورة النور). [معجم القراءات: 6/221]

نزول السورة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (مدنية). [التبصرة: 284]

- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (مدنية). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/472]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مدنية). [إتحاف فضلاء البشر: 2/291]

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (مدنية اتفاقًا). [غيث النفع: 905]

عد الآي:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي اثنتان وستون آية في المدني وأربع وستون في الكوفي). [التبصرة: 284]

- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): ( [وهي] ستون واثنتان حجازي، وثلاث حمصي، وأربع عراقي ودمشقي). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/472]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل

وآيها ستون واثنتان حجازي وثلاث حمصي وأربع عراقي.

خلافها ثلاث والآصال بالأبصار عراقي وشامي لأولى الأبصار غير حمصي.

مشبه الفاصلة اثنان: عذاب أليم، تمسه نار وعكسه إن كنتم مؤمنين). [إتحاف فضلاء البشر: 2/291] (م)

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (وآيها ستون وآيتان حجازي، وثلاث حمصي، وأربع للباقين، جلالاتها ثمانون، وما بينها وبين سابقتها لا يخفى). [غيث النفع: 905]

ياءات الْإِضَافَة
قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (ياءات الْإِضَافَة

في هَذِه السُّورَة ياءا إِضَافَة وهما {يعبدونني} 55 و{لَا يشركُونَ بِي} 55 لم يخْتَلف فيهمَا أَنَّهُمَا ساكنتان). [السبعة في القراءات: 460]

الياءات:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (ليس فيها ياء إضافة ولا محذوفة اختلف فيها). [التبصرة: 286]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (ليس فيها من الياءات شيء). [التيسير في القراءات السبع: 385]

- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) : (ليس فيها من الياءات شيء والله تعالى أعلم). [تحبير التيسير: 483]

قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (وليس فيها شيء من ياءات الإضافة، ولا ياءات الزوائد). [غيث النفع: 918]
- قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(وليس فيها من الياءات شيء). [شرح الدرة المضيئة: 187]

ذكر الإمالات
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (ذكر الإمالات
...
النور
(الزانية والزاني) (2) يميل الزاي كلها قليلا، (ثمانين جلدة) (4) يميل الميم قليلا (من الكاذبين) (7) (ما زكى) (21) يميل الكاف (والمهاجرين) (23) (أو نسائهن أو التابعين) (31) (لا يجدون نكاحا) (33) (لا يرجون نكاحا) (60) يميل الكاف فيهما قليلا، (من الرجال) (31) (النساء) (31) (من عبادكم وإمائكم)
(32) فيهما قليلا، (من بعد إكراههن) (33)) قليلا. (رجال) (37) (بغير حساب) (38) (من خلاله) (43) قليلا (من جبال) (43) قليلا (من بعد صلاة العشاء) (58) يميل الشين قليلا (من النساء اللائي) (60) يميل السين). [الغاية في القراءات العشر: 470 - 471]

الممال:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (الممال
{جآءو} [11 – 13] معًا، جلي.
{تولى} [11] لهم.
{الدنيا} [14 – 19] معًا، لهم وبصري). [غيث النفع: 906]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (الممال {القربى} [22] و{الدنيا} [23] لهم وبصري.
{أزكى} [28 – 30] معًا و{الأيامى} [32].
{ءاتاكم} [33] لهم.
{أبصارهم} [30] و{أبصارهن} [31] لهما ودوري.
[غيث النفع: 909]
{أكراههن} [33] لابن ذكوان بخلف عنه، وترقيق رائه لورش لا يخفى.
تنبيه: {زكى} [21] واوي لا إمالة فيه). [غيث النفع: 910]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (الممال
{كمشكواة} [35] لدوري علي.
{جآءه} [39] جلي.
{فوفاه} و{يغشاه} [40] و{يتولى} [47] لهم.
{يراها} [40] و{فترى الودق} [43] لدى الوقف عليه لهم وبصري، وإن وصل فلسوسي بخلف عنه.
[غيث النفع: 913]
{بالأبصار} و{الأبصار} [44] لهما ودوري.
تنبيه: {سنا} [43] {ويخش الله} [52] لدى الوقف ع ليه لا إمالة فيهما، لأن الأول واوي، تقول في تثنيته: سنوان، والثاني محذوف اللام لعطفه على مجزوم، والوقف عليه بالسكون). [غيث النفع: 914]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (الممال
{ارتضى} [55] {ومأواهم} [57] و{الأعمى} [61] لهم، ولا يميلهما البصري لأن الأول (مفعل) والثاني (أفعل) ). [غيث النفع: 917]

المدغم:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (المدغم
{إذ سمعتموه} [12 – 16] معًا، لبصري وهشام وخلاد وعلي.
{إذ تلقونه} [15] لبصري وهشام والأخوين.
[غيث النفع: 906]

(ك)

{مائة جلدة} [2] {المحصنات ثم} [4] {بأربعة شهدآء} [4 - 13] معًا {من بعد ذلك} [5] {عند الله هم} [13] {وتحسبونه هينا} [15] {نتكلم بهذا} [16] ). [غيث النفع: 907]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (المدغم
(ك): {الله هو} [25] {يؤذن لكم} [28] {قيل لكم} {يعلم ما} [29] {ليعلم ما} [31] {لا يحدون نكاحا} [33] ). [غيث النفع: 910]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (المدغم
(ك): {يكاد زيتها} [35] {الأمثال للناس} {والأصال رجال} و{الأبصار ليجزيهم} {فيصيب به} [43] {يكاد سنا} {يذهب بالأبصار} {خلق كل} [45] {من بعد ذلك} [47] {ليحكم بينهم} [48 – 51] معًا). [غيث النفع: 914]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (المدغم
{واستغفر لهم} [62] لبصري بخلف عن الدوري.

(ك)

{الرسول لعلكم} [56] {الحلم منكم} [58] {ومن بعد صلواة} {لا يرجون نكاحا} [60] {لبضع شأنهم} [62].
ولا إدغام في {بعد ذلك} [55] لفتحها بعد ساكن.
[غيث النفع: 917]
فائدة: لم يقع إدغام الضاد في مثل ولا في مقارب إلا في موضع واحد، وهو {لبعض شأنهم} ). [غيث النفع: 918]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ومدغمها: واحد وثلاثون، وقال الجعبري ومن قلده: سبع وعشرون، والصغير: أربعة). [غيث النفع: 918]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين