عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 25 صفر 1440هـ/4-11-2018م, 11:25 AM
جمهرة علوم القرآن جمهرة علوم القرآن غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 7,975
افتراضي

مقدمات القراءات في سورة الممتحنة

قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (ذكر اخْتلَافهمْ في سُورَة الممتحنة). [السبعة في القراءات: 633]
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (الممتحنة). [الغاية في القراءات العشر: 411]
قال أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي الجرجاني (ت: 408هـ): (سورة الممتحنة). [المنتهى: 2/1000]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (سورة الممتحنة). [التبصرة: 357]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (سورة الممتحنة). [التيسير في القراءات السبع: 485]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(سورة الممتحنة). [تحبير التيسير: 580]
قال أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المغربي (ت: 465هـ): (سورة الممتحنة). [الكامل في القراءات العشر: 647]
قال أحمد بن علي بن خلف ابن الباذش الأنصاري (ت: 540هـ): (سورة الممتحنة). [الإقناع: 2/785]
قال أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي (ت: 665هـ): (سورة الممتحنة). [إبراز المعاني من حرز الأماني: 4/207]
قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (33 - وَمِنْ سُوْرَةِ الامْتَحَانِ إِلَى سُوْرَةِ الْجِنِّ). [الدرة المضية: 40]
- قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(ومن سورة الامتحان إلى سورة الجن). [شرح الدرة المضيئة: 238]
قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (سُورَةُ الْمُمْتَحِنَةِ). [النشر في القراءات العشر: 2/387]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (سورة الممتحنة). [تقريب النشر في القراءات العشر: 715]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (سورة الممتحنة). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/584]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (سورة الممتحنة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/533]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (سورة الممتحنة). [غيث النفع: 1199]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): (سورة الممتحنة). [معجم القراءات: 9/415]

نزول السورة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (مدنية). [التبصرة: 357]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (مدنية). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/584]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مدنية). [إتحاف فضلاء البشر: 2/533]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (مدنية). [غيث النفع: 1199]

عد الآي:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي ثلاث عشرة آية في المدني والكوفي). [التبصرة: 357]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (وهي ثلاث عشرة آية باتفاق] ). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/584]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآياتها ثلاث عشرة آية). [إتحاف فضلاء البشر: 2/533]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (جلالاتها واحدة وعشرون، وآيها ثلاث عشرة للجميع). [غيث النفع: 1199]

الياءات
قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (في هَذِه السُّورَة ثَلَاث ياءات إِضَافَة لم يخْتَلف فِيهِنَّ قَوْله {عدوي} و{فِي سبيلي} و{مرضاتي}). [السبعة في القراءات: 634]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (ليس فيها ياء إضافة ولا محذوفة). [التبصرة: 357]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (وليس فيها ياء إضافة، ولا زائدة). [غيث النفع: 1202]

ذكر الإمالات
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (ذكر الإمالات
...
الممتحنة
(إخراجكم) (9) ). [الغاية في القراءات العشر: 477]

الممال:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (الممال
{قرى} [الحشر: 14] لدى الوقف و{شتى} (فعلى) و{الحسنى} [الحشر: 24] لهم وبصري.
{جدار} لبصري، وغيره ممن له في هذا الأصل الإمالة يقرأ بضم الجيم والدال كما تقدم.
{النار} [الحشر: 17 - 20] معًا لهما ودوري.
{فأنساهم} [الحشر: 19] لهم.
{للناس} [الحشر: 21] لدوري.
{البارئ} [الحشر: 24] لدوري علي.
{جآءكم} [1] جلي.
{مرضاتي} لعلي.
{وبدا} [4] واوي لا إمالة فيه). [غيث النفع: 1200]

المدغم:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (المدغم
{فقد ضل} [1] لورش وبصري وشامي والأخوين.
{واغفر لنا} [5] لبصري بخلف عن الدوري.
[غيث النفع: 1200]
(ك)
{الذين نافقوا} [الحشر: 11] {قال للإنسان} [الحشر: 16] {كالذين نسوا} [الحشر: 19] {المصور له} [الحشر: 24] {أعلم بمآ} [1] {المصير ربنا} {الله هو} [6].
ولا إدغام في {شديد تحسبهم} [الحشر: 14] للتنوين). [غيث النفع: 1201]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ومدغمها: ستة، والصغير: نصفها). [غيث النفع: 1202]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس