عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 1 ربيع الأول 1440هـ/9-11-2018م, 07:35 AM
جمهرة علوم القرآن جمهرة علوم القرآن غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 7,975
افتراضي

مقدمات القراءات في سورة نوح

قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (ذكر اخْتلَافهمْ في سُورَة نوح عَلَيْهِ السَّلَام). [السبعة في القراءات: 652]
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (سورة نوح عليه السلام). [الغاية في القراءات العشر: 420]
قال أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي الجرجاني (ت: 408هـ): (سورة نوح). [المنتهى: 2/1014]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (سورة نوح عليه السلام). [التبصرة: 367]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (سورة نوح عليه السلام). [التيسير في القراءات السبع: 498]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(سورة نوح عليه السّلام). [تحبير التيسير: 593]
قال أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المغربي (ت: 465هـ): (سورة نوح النبي عليه السلام). [الكامل في القراءات العشر: 651]
قال أحمد بن علي بن خلف ابن الباذش الأنصاري (ت: 540هـ): (سورة نوح). [الإقناع: 2/794]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (سورة نوح عليه السلام). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/596]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (سورة نوح عليه الصلاة والسلام). [إتحاف فضلاء البشر: 2/563]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (سورة نوح عليه الصلاة والسلام). [غيث النفع: 1232]
قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(سورة نوح). [شرح الدرة المضيئة: 242] (م)
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): (سورة نوح). [معجم القراءات: 10/97]

نزول السورة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (مكية). [التبصرة: 367]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مكية). [إتحاف فضلاء البشر: 2/563]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (مكية). [غيث النفع: 1232]

عد الآي:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي ثلاثون آية في المدني وثمان وعشرون في الكوفي). [التبصرة: 367]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (وهي سبع وعشرون في الكوفي، وتسع في البصري والشامي، وثلاثون في الباقي، والخلاف في أربع سواعا [نوح: 23] فادخلوا نارا [25] غير كوفي ونسرا [23] كوفي وإسماعيل بن كثير مدني [وقد أضلّوا كثيرا] [24] مكي والعائد على الضمير التحريك). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/596]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها عشرون وثمان كوفي وتسع بصري ودمشقي وثلاثون حجازي وحمصي.
"خلافها" خمس فيهن نورا حمصي وسواعا غيره فادخلوا نارا ونسرا كوفي وحمصي ومدني أخيرا ضلوا كثيرا مكي ومدني أول). [إتحاف فضلاء البشر: 2/563] (م)
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (جلالاتها سبع، وآيها عشرون وثمان كوفي، وتسع دمشقي وبصري، وثلاثون في الباقي، وما بينها وبين سابقتها جلي). [غيث النفع: 1232]

الياءات
قال أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي الجرجاني (ت: 408هـ): (الياءات
فتح {إني} [9]، و{دعاءي} [6] حجازي، وأبو عمرو، وأبو بشر، وفتح دمشقي، والمنهال {دعاءي}.
[المنتهى: 2/1014]
وفتح هشام، وسلام، وحفص إلا الخزاز، وعمري {بيتي} [28].
{وأطيعون} [3]: بياء في الحالين سلام، ويعقوب. وافق عباس في الوصل). [المنتهى: 2/1015]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (ياءاتها ثلاث:
{دعائي إلا} (6): سكنها الكوفيون.
{ثم إني أعلنت} (9): سكنها الكوفيون، وابن عامر.
{بيتي مؤمنًا} (28): فتحها حفص، وهشام). [التيسير في القراءات السبع: 498]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(ياءاتها ثلاث: (دعائي إلّا) سكنها الكوفيّون ويعقوب، (ثمّ إنّي أعلنت لهم) سكنها الكوفيّون وابن عامر ويعقوب. (بيتي مؤمنا) فتحها حفص وهشام). [تحبير التيسير: 593]
قال أحمد بن علي بن خلف ابن الباذش الأنصاري (ت: 540هـ): (ياءاتها ثلاث:
سكن الكوفيون {دُعَائِي إِلَّا} [6].
والكوفيون وابن عامر {إِنِّي أَعْلَنْتُ} [9].
وفتح حفص وهشام {بَيْتِيَ} [28]). [الإقناع: 2/794]

ياءات الإضافة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (فيها ثلاث ياءات إضافة، من ذلك قوله تعالى (دعائي إلا فرارا) قرأ الكوفيون بالإسكان.
(اني أعلنت) قرأ الكوفيون وابن عامر بالإسكان.
(بتي مؤمنا) قرأ حفص وهشام بالفتح). [التبصرة: 367]
قال القاسم بن فيرُّه بن خلف الشاطبي (ت: 590هـ): (1084 - دُعَائِي وَإِنِّي ثُمَّ بَيْتِي مُضَافُها = .... .... .... .... .... ....). [الشاطبية: 87]
- قال علم الدين علي بن محمد السخاوي (ت: 643هـ): ([1084] دعائي وإني ثم بيتي مضافها = مع الواو فافتح إن (كـ)ـم (شـ)ـرفا (عـ)ـلا). [فتح الوصيد: 2/1287]
- قال محمد بن أحمد الموصلي (شعلة) (ت: 656هـ): ( [1084] دعائي وإني ثم بيتي مضافها = مع الواو فافتح إن كم شرفًا علا
ح: (دعائي): مبتدأ، ما بعده: عطف، (مضافها): خبر، والهاء: لسورة نوح عليه السلام-، (إن): مفعول (افتح)، (مع الواو): حال منه، (كم): مميزه محذوف، أي: كم قارئ أو مرة، (شرفًا): مفعول (علا).
ص: ياء الإضافة فيها ثلاث: {فلم يزدهم دعاءي إلا فرارًا} [6]، {إني أعلنت لهم} [9]، {ولمن دخل بيتي مؤمنًا} [28]). [كنز المعاني: 2/682] (م)
- قال أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي (ت: 665هـ): (1084- دُعَائِي وَإِنِّي ثُمَّ بَيْتِي مُضَافُها،.. مَعَ الْوَاوِ فَافْتَحْ إِنْ "كَـ"ـمْ "شَـ"ـرَفًا "عـ"ـلا
يريد: {دُعَائي إِلَّا فِرَارًا} أسكنها الكوفيون: {ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ} فتحها الحرميان وأبو عمرو و{بَيْنِيَ مُؤْمِنًا} فتحها حفص وهشام). [إبراز المعاني من حرز الأماني: 4/220]
- قال عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي (ت: 1403هـ): (1084 - دعائي وإنّي ثمّ بيتي مضافها = .... .... .... .... ....
ياءات الإضافة في سورة نوح: دُعائِي إِلَّا فِراراً، إِنِّي أَعْلَنْتُ، بَيْتِيَ مُؤْمِناً). [الوافي في شرح الشاطبية: 373]
قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): ( (وَفِيهَا مِنْ يَاءَاتِ الْإِضَافَةِ ثَلَاثُ يَاءَاتٍ) دُعَائِي إِلَّا أَسْكَنَهَا الْكُوفِيُّونَ وَيَعْقُوبُ، إِنِّي أَعْلَنْتُ فَتَحَهَا الْمَدَنِيَّانِ، وَابْنُ كَثِيرٍ، وَأَبُو عَمْرٍو بَيْتِيَ مُؤْمِنًا فَتَحَهَا هِشَامٌ وَحَفْصٌ. قَالَ الدَّانِيُّ: وَرَأَيْتُ الدَّارَقُطْنِيُّ قَدْ غَلِطَ فِيهَا غَلَطًا فَاحِشًا، فَحَكَى فِي كِتَابِ السَّبْعَةِ أَنَّ نَافِعًا مِنْ رِوَايَةِ الْحُلْوَانِيِّ عَنْ قَالُونَ يَفْتَحُهَا، وَأَنَّ عَاصِمًا مِنْ رِوَايَةِ حَفْصٍ يُسَكِّنُهَا. قَالَ: وَالرُّوَاةُ وَأَهْلُ الْأَدَاءِ مُجْمِعُونَ عَنْهُمَا عَلَى ضِدِّ ذَلِكَ.
(قُلْتُ): هَذَا مِنَ الْقَلْبِ، أَرَادَ أَنْ يَقُولَ الصَّوَابَ، فَسَبَقَ قَلَمُهُ كَمَا يَقَعُ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُؤَلِّفِينَ). [النشر في القراءات العشر: 2/391]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (ياءات الإضافة ثلاث:
{دعاءي إلا} [نوح: 6] سكنها الكوفيون ويعقوب.
{إني أعلنت} [نوح: 9] فتحها المدنيان وابن كثير وأبو عمرو.
{بيتي مؤمنًا} [نوح: 28] فتحها هشام وحفص). [تقريب النشر في القراءات العشر: 726]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (فيها من ياءات الإضافة ثلاث: دعآءي إلّا [6] أسكنها الكوفيون ويعقوب، إني
[شرح طيبة النشر للنويري: 2/596]
أعلنت [9] فتحها المدنيان، وابن كثير، وأبو عمرو بيتي مؤمنا [28] فتحها هشام وحفص). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/597]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ياءات الإضافة
أربعة: "قومي" [الآية: 2] للحسن "دُعَائي إِلَّا" [الآية: 6] "إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُم" [الآية: 9] "بَيْتِيَ مُؤْمِنًا" [الآية: 28] ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/564]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (وفيها من ياءات الإضافة ثلاث: {دعآءي إلا} [6] و{إني أعلنت} [9] و{بيتي مؤمنا} [28] ). [غيث النفع: 1233]
- قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(ياءات الإضافة ثلاث:
{دعائي إلا} [6]، {إني أعلنت} [9] فتحهما أبو جعفر {بيتي مؤمنًا} [28] أسكنها الكل). [شرح الدرة المضيئة: 242]

الياءات الزائدة:
قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): ( (وَفِيهَا زَائِدَةٌ) وَأَطِيعُونِ أَثْبَتَهَا فِي الْحَالَيْنِ يَعْقُوبُ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ). [النشر في القراءات العشر: 2/391]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (والزوائد واحدة:
{وأطيعون} [نوح: 3] أثبتها في الحالين يعقوب). [تقريب النشر في القراءات العشر: 727]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وفيها زائدة "وَأَطِيعُون" [الآية: 3] ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/564]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ولا زائدة فيها). [غيث النفع: 1233]
- قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(وفيها زائدة: {وأطيعون} [3] أثبتها في الحالين يعقوب). [شرح الدرة المضيئة: 242]

الياءات المحذوفة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (ليس فيها ياء محذوفة). [التبصرة: 367]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) : (قلت: وفيها محذوفة: (وأطيعون) أثبتها في الحالين يعقوب والله الموفق). [تحبير التيسير: 593]

ذكر الإمالات
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (ذكر الإمالات
...
نوح عليه السلام والجن
(الشمس سراجا) قليلا، (رجال .... يعوذون برجال) يميلهما قليلا لطيفا والثاني أشبع قليلا). [الغاية في القراءات العشر: 479] (م)

الممال:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (الممال
{ابتغى} [31] و{مسمى} [4] لدى الوقف عليه لهم.
{جآء} [4] جلي.
{ءاذانهم} [7] لدوري وعلي.
{الكافرين} [26] لهما ودوري). [غيث النفع: 1233]

المدغم:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (المدغم
{يغفر لكم} [4] و{اغفر لي} [28] لبصري بخلف عن الدوري.
(ك)
{أقسم برب} [المعارج: 40] {الأجداث سراعا} [المعارج: 43] {لا يؤخر لو} [4] {قال رب} [5] {لتغفر لهم} [7] {خلقكم} [14] {الشمس سراجا} {جعل لكم} [19] ). [غيث النفع: 1233]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ومدغمها: ستة، والصغير: ثلثها). [غيث النفع: 1233]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس