جعل - ذكر مفعول واحد في
1- {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما} [4: 5]
بمعنى صير والمفعول الأول محذوف وهو العائد، أو هي بمعنى خلق، فينصب {قياما} على الحال.
[العكبري: 1/ 93].
2- {فما جعل الله لكم عليهم سبيلا} [4: 90]
{لكم}: يتعلق بجعل، {عليهم}: حال من سبيلا.
[العكبري: 1/ 106].
3- {إذ جعل فيكم أنبياء} [5: 20]
4- {وجعل منهم القردة والخنازير} [5: 60]
5- {ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة} [5: 103]
{جعل}: بمعنى شرع عند الزمخشري وابن عطية وقال أبو حيان: هي بمعنى صير والمفعول الثاني محذوف، أي مشروعة.
[البحر: 4/ 33]، [الكشاف: 1/ 685].
6- {وجعل الظلمات والنور} [6: 1]
{جعل}: بمعنى أحدث وأنشأ.
[الكشاف: 2/ 3].
وقال الرضي: بمعنى خلق.
[2/ 267].
7- {هو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر} [6: 97]
جعل بمعنى خلق.
[البحر: 4/ 187 – 188].
8- {خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها} [7: 189]
9- {هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا} [10: 67]
جعل بمعنى الإبداع والخلق مبصرا حال، إن كانت بمعنى صير فهو المفعول الثاني.
[الجمل: 2/ 356].
10- {وجعل فيها رواسي وأنهارا} [13: 3]
11- {ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين} [13: 3]
12- {وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة} [16: 78]
13- {والله جعل لكم مما خلق ظلالا} [16: 81]
14- {وجعل لكم من الجبال أكنانا} [16: 81]
15- {وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر} [16: 81]
16- {وجعل لهم أجلا لا ريب فيه} [17: 99]
17- {قد جعل ربك تحتك سريا} [19: 24]
الظرف المفعول الثاني أو جعل بمعنى خلق.
[الجمل: 3/ 58].
18- {الذي جعل لكم الأرض مهدا} [20: 53]
19- {وما جعل عليكم في الدين من حرج} [22: 78]
20- {جعل لك خيرا من ذلك} [25: 10]
21- {وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا} [25: 53]
{بينهما}: متعلق بجعل أو حال من برزخ.
[العكبري: 2/ 86].
22- {تبارك الذي جعل في السماء بروجا} [25: 61]
23- {وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا} [25: 61]
24- {جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه} [28: 73]
25- {وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة} [32: 9]
26- {ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه} [33: 4]
27- {خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها} [39: 6]
28- { الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا} [40: 61]
29- {الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها} [40: 79]
30- {وجعل فيها رواسي من فوقها} [41: 10]
31- {جعل لكم من أنفسكم أزواجا} [42: 11]
32- {الذي جعل لكم الأرض مهدا} [43: 10]
33- {وجعل لكم فيها سبلا} [43: 10]
34- {وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون} [43: 12]
35- {وجعل على بصره غشاوة} [45: 23]
36- {إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية} [48: 26]
{في قلوبهم}: متعلق بجعل على أنها بمعنى ألقى، أو مفعول ثان.
[الجمل: 4/ 165].
37- {فجعل من دون ذلك فتحا قريبا} [48: 27]
38- {قد جعل الله لكل شيء قدرا} [65: 3]
39- {هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا} [67: 15]
40- {وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة} [67: 23]
41- {فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى} [75: 39]
42- {فجعلتم منه حراما وحلالا} [10: 59]
43- {وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول} [2: 143]
{التي}: مفعول أول، أو صفة والثاني محذوف، أي قبلة أو منسوخة.
[البحر: 1/ 423 – 424].
44- {وجعلنا له نورًا يمشي به في الناس} [6: 122]
45- {وجعلنا لكم فيها معايش} [7: 10]
46- {وجعلنا لهم أزواجا وذرية} [13: 38]
47- {ولقد جعلنا في السماء بروجا} [15: 16]
48- {وجعلنا لكم فيها معايش} [15: 20]
49- {ثم جعلنا له جهنم يصلاها} [17: 18]
المفعول الثاني {له} وقيل محذوف، أي مصيرا وجزاء.
[البحر: 6/ 121].
50- {وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا} [17: 45]
51- {جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب} [18: 32]
52- {وجعلنا بينهم موبقا} [18: 52]
{بينهم}: مفعول ثان، وقال الفراء وهو بمعنى الوصل، فيكون المفعول الأول.
[البحر: 6/ 137]، [معاني القرآن للفراء: 2/ 147].
53- {وجعلنا لهم لسان صدق عليا} [19: 50]
54- {وجعلنا من الماء كل شيء حي} [21: 30]
{جعل}: بمعنى صير أو بمعنى خلق.
[البحر: 6/ 309].
55- {وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم} [21: 30]
56- {وجعلنا فيها فجاجا سبلا} [21: 31]
57- {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد} [21: 34]
58- {ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا} [27: 86]
59- {وجعلنا في ذريته النبوة} [29: 27]
60- {أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا} [29: 67]
61- {وجعلنا منهم أئمة} [32: 24]
62- {وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب} [36: 34]
63- {وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة} [46: 26]
64- {وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة} [57: 17]
{في قلوب}: مفعول ثان، أو متعلق بجعل على أنها بمعنى خلقنا.
[البحر: 8/ 228].
65- {وجعلنا فيها روسي شامخات} [77: 27]
66- {ألم نجعل له عينين} [90: 8]
67- {يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة} [3: 176]
68- {أو يجعل الله لهن سبيلا} [4: 15]
69- {عسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا} [4: 19]
70- {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا} [4: 141]
71- {ما يريد الله ليجعل عليكم من حج} [5: 6]
{الجعل}: بمعنى الإيجاد والخلق فيتعدى لواحد، وهو {من حرج}، وعليكم متعلق بالفعل أو بحرج، أو بمعنى صير فيكون {عليكم} المفعول الثاني.
[الجمل: 1/ 467].
72- {الله أعلم حيث يجعل رسالته} [6: 124]
73- {كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون} [6: 125]
{يجعل}: بمعنى يلقى، كما تقول: جعلت متاعك بعضه على بعض، وأن تكون بمعنى يصير والمفعول الثاني الجار والمجرور.
[البحر: 4/ 218].
74- {إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا} [8: 29]
75- {ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون} [10: 100]
76- {ولم يجعل له عوجا} [18: 1]
77- {سيجعل لهم الرحمن ودا} [19: 96]
78- {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور} [24: 40]
79- {إن شاء جعل لك خيرا من ذلك... ويجعل لك قصورا} [25: 10]
80- {ويجعل لكم نورا تمشون به} [57: 28]
81- {ومن يتق الله يجعل له مخرجا} [65: 2]
82- {ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا} [65: 4]
83- {سيجعل الله بعد عسر يسرا} [65: 7]
84- {ويجعل لكم جنات} [71: 12]
85- {ويجعل لكم أنهارا} [72: 12]
86- {أم يجعل له ربي أمدا} [72: 12]
87- {ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم} [6: 39]
88- {ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم} [16: 56]
89- {ويجعلون لله البنات} [16: 57]
90- {ويجعلون لله ما يكرهون} [16: 62]
91- {ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا} [2: 260]
جعل بمعنى ألقى، والجار والمجرور متعلق بجعل، ويحتمل أن تكون بمعنى صير والثاني {على كل جبل}.
[البحر: 2/ 300]، [العكبري: 1/ 62].
92- {قال رب اجعل لي آية} [3: 41]
الظاهر أن اجعل بمعنى صير، والثاني {لي} وهو يتعين تقديمه.
[البحر: 2/ 452]، [العكبري :1/ 74].
93- {واجعل لنا من لدنك وليا} [4: 75]
94- {واجعل لي من لدنك نصيرا} [4: 75]
95- {يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة} [7: 138]
96- {واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا} [17: 80]
المفعول الثاني أحد الجارين، والآخر متعلق باستقراره.
[الجمل: 2/ 636].
97- {رب اجعل لي آية} [19: 10]
98- {واجعل لي وزيرا من أهلي} [20: 29]
المفعولان: {لي وزيرا} أو {وزيرا من أهلي} المفعولان.
[البحر: 6/ 240]، [الكشاف: 3/ 61].
99- {واجعل لي لسان صدق في الآخرين} [26: 84]
100- {فاجعل لي صرحا} [28: 38]
101- {قال اجعلني على خزائن الأرض} [12: 55]
102- {إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه} [16: 124]
قال الكرماني: عدى {جعل} بعلى، لأن اليوم صار عليهم، لا هم، لارتكاب المعاصي فيه.
[البحر: 5/ 549].