الموضوع: دراسة الحال
عرض مشاركة واحدة
  #59  
قديم 16 شعبان 1434هـ/24-06-2013م, 10:18 AM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي جهدك

جهدك
1- {أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ} [53:5]
2- {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ} [109:6، 38:16، 53:24، 42:35]
1- جهدك، طاقتك: ليس كل مصدر يضاف، كما أنه ليس كل مصدر يدخله الألف واللام. سيبويه [
187:1]
2- لا يستعمل(جهدك. طاقتك) إلا مضافا. الصيرافي
3- معرفة وضعت موضع النكرة، أي مجتهداً. الرضي [
184:1]
4- مصدر مؤكد، أو منصوب على الحال. العكبري [
123:1] البحر [510:3]
وفي المخصص
[217:14]: «وأما ما جاء منه مضافاً معرفة فكقولك: طلبته جهدك وطاقتك، وفعلته جهدي وطاقتي، وهي في موضع الحال لأن معناه مجتهداً، ولا يستعمل هذا إلا مضافاً، لا تقل: فعلته طاقة ولا جهداً ومثله: رأى عيني وسمع أذن قال ذاك، وإن قلت: سمعاً جاز، لأنه قد استعمل مضافاً وغير مضاف».


رد مع اقتباس