عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 25 صفر 1440هـ/4-11-2018م, 05:25 PM
جمهرة علوم القرآن جمهرة علوم القرآن غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 7,975
افتراضي مقدمات سورة الطلاق

مقدمات سورة الطلاق

قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (ذكر اخْتلَافهمْ في سُورَة الطَّلَاق). [السبعة في القراءات: 639]
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (الطلاق). [الغاية في القراءات العشر: 414]
قال أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي الجرجاني (ت: 408هـ): (سورة الطلاق). [المنتهى: 2/1005]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (سورة الطلاق). [التبصرة: 360]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (سورة الطلاق). [التيسير في القراءات السبع: 489]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(سورة الطّلاق). [تحبير التيسير: 583]
قال أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المغربي (ت: 465هـ): (الطلاق). [الكامل في القراءات العشر: 649]
قال أحمد بن علي بن خلف ابن الباذش الأنصاري (ت: 540هـ): (سورة الطلاق). [الإقناع: 2/788]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (سورة الطلاق). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/589]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (سورة الطلاق). [إتحاف فضلاء البشر: 2/544]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (سورة الطلاق). [غيث النفع: 1212]
قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(سورة الطلاق). [شرح الدرة المضيئة: 240]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): (سورة الطلاق). [معجم القراءات: 9/497]

نزول السورة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (مدنية). [التبصرة: 360]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (مدنية باتفاق). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/589]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مدنية). [إتحاف فضلاء البشر: 2/544]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (مكية). [غيث النفع: 1212]

عد الآي:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي اثنتا عشرة آية في المدني والكوفي). [التبصرة: 360]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (وعدد آيها عند غير البصري اثنتا عشرة آية، وعند البصري إحدى عشرة].
تتمة: يختلف الحمصي عن الدمشقي في موضعين في سورة الطلاق:
الأول: واليوم الأخر [2] يعده الدمشقي، ويتركه الحمصي.
الثاني: لتعلموا أنّ الله على كلّ شيء قدير [12] يعده الحمصي، ويتركه الدمشقي). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/589]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها إحدى عشرة بصري واثنتا عشرة حجازي وكوفي ودمشقي وثلاث عشرة حمصي.
خلافها أربعة واليوم الآخر دمشقي مخرجا كوفي وحمصي ومدني أخير يا أولي الألباب مدني أول قدير حمصي.
مشبه الفاصلة خمسة: ثلاثة أشهر حسابا شديدا إلى النور شيء قدير، عكسه موضع له أخرى). [إتحاف فضلاء البشر: 2/544] (م)
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (جلالاتها خمس وعشرون، وآيها إحدى عشرة بصري، واثنتا عشرة حجازي وكوفي ودمشقي، وثلاث عشرة حمصي). [غيث النفع: 1212]

الياءات:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ولا ياء إضافة). [غيث النفع: 1215]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ولا زائدة فيها). [غيث النفع: 1215]

الممال:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (الممال
{أخرى} لهم وبصري.
و{ءاتاه} [7] و{ءاتاها} لهم). [غيث النفع: 1213]

المدغم:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (المدغم
{فقد ظلم} [1] لورش وبصري وشامي والأخوين.
{قد جعل} [3] لبصري وهشام والأخوين.
(ك)
{حيث سكنتم} [6] {أمر ربها} [8] ). [غيث النفع: 1213]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ومدغمها: موضعان، والصغير: مثله). [غيث النفع: 1215]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس