[محمد أبو زيد]

اعتزل

1- {وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف} [18: 16].
اعتزلهم. اعتزلوكم.
2- {فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم السلم ويكفوا أيديهم فخذوهم} [4: 91].
3- {فاعتزلوا النساء في المحيض} [2: 222].
في المفردات: «الاعتزال تجنب الشيء، عمالة كانت أو براءة أو غيرهما، بالبدن كان ذلك أو بالقلب، يقال: عزلته واعتزلته، وتعزلته فاعتزل». فاعتزلوهن: اجتنبوهن: [الكشاف: 1/ 265].

اعتصم

1- {واعتصموا بالله} [4: 146].
= 20.
2- {ومن يعتصم بالله فقد هدى إلى صراط مستقيم} [3: 101].
3- {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا} [3: 103].
في المفردات «الاعتصام: الاستمساك... والاعتصام: التمسك بالشيء».
وفي [البحر: 3/ 15] : «وقيل: يستمسك بالقرآن. وقيل: يلتجيء إليه».
وفي [الهمع: 2/ 62] : «جاء (افتعل) بمعنى (استفعل) كاعتصم واستعصم».

اعتمر

{فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما} [2: 158].
في المفردات: «الاعتمار والعمرة: الزيارة التي فيها عمارة الود».
وفي [الكشاف: 1/ 208]: «الاعتمار: الزيارة فغلبا على قصد البيت وزيارته».
وفي [البحر: 1/ 454]: «الاعتمار: الزيارة. وقيل: القصد، ثم صار الحج والعمرة علمين لقصد البيت وزيارته للتسكين المعروفين. وهما في المعاني كالبيت والنجم في الأعيان».

اغترف

{ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده} [2: 249].
في القاموس: «غرف الماء يغرفه ويغرفه: أخذه بيده، كاغترفه».

اغتسل

{ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا} [4: 43].
في المفردات: «الاغتسال: غسل البدن».

اغتاب

{ولا يغتب بعضكم بعضا} [49: 12].
في المفردات: «الغيبة: أن يذكر الإنسان غيره بما فيه من عيب».
وفي [الكشاف: 3/ 373]: «غابه واغتابه، كغاله واغتاله». [البحر: 8/ 114].
في القاموس: «غابه: عابه وذكره بما فيه من السوء كاغتابه».