عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 26 ذو الحجة 1435هـ/20-10-2014م, 12:38 PM
أم سهيلة أم سهيلة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 2,672
افتراضي

حكم مس المصحف للحائض والجنب

حديث عائشة رضي الله عنها مرفوعا: (ناوليني الخمرة...)
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (حدّثنا أسيدٌ، حدّثنا الحسين، عن سفيان، عن الأعمش، عن ثابت بن عبيدٍ، عن القاسم بن محمّدٍ، عن عائشة، أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال لها: (ناوليني الخمرة)، قالت: إنّي حائضٌ قال: (إنّ حيضتك ليست في يدك) ).[المصاحف: 422-420]

أثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (إنك لست من أهلها إنك لا تغتسل من الجنابة ولا تطهر وهذا كتاب لا يمسه إلا المطهرون...)
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأخرج البزار، وَابن عساكر ابن مردويه وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في الدلائل عن عمر قال: كنت أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا أنا في يوم حار بالهاجرة في بعض طريق مكة إذ لقيني رجل فقال: عجبا لك يا ابن الخطاب إنك تزعم أنك وأنك وقد دخل عليك الأمر في بيتك قلت: وما ذاك قال: هذه أختك قد أسلمت فرجعت مغضبا حتى قرعت الباب فقيل: من هذا قلت: عمر فتبادروا فاختفوا مني وقد كانوا يقرأون صحيفة بين أيديهم تركوها أو نسوها فدخلت حتى جلست على السرير فنظرت إلى الصحيفة فقلت: ما هذه نأولينيها قالت: إنك لست من أهلها إنك لا تغتسل من الجنابة ولا تطهر وهذا كتاب لا يمسه إلا المطهرون فما زلت بها حتى ناولتنيها ففتحتها فإذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم فلما قرأت الرحمن الرحيم ذعرت فألقيت الصحيفة من يدي ثم رجعت إلى نفسي فأخذتها فإذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم{سبح لله ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم} فكلما مررت باسم من أسماء الله ذعرت ثم ترجع إلي نفسي حتى بلغت {آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه} فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فخرج القوم مستبشرين فكبروا). [الدر المنثور:257-14/256]

أثر الحسن:
(كان لا يرى بأسًا أن يتعلّق الجنب بالمصحف)
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (
الحائض والجنب يأخذان المصحف بعلاقته

حدّثنا محمّد بن بشّارٍ، حدّثنا عبد الأعلى، حدّثنا هشامٌ، عن الحسن، (أنّه كان لا يرى بأسًا أن يتعلّق الجنب بالمصحف، أو يجوز به من مكانٍ إلى مكانٍ آخر)).[المصاحف: 422-420]

أثر سفيان:
(لا بأس بأن يأخذ الجنب والحائض والصّبيّ بعلاقة المصحف)
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن الحسن، حدّثنا أبو سفيان، حدّثنا النّعمان قال: قال سفيان: (لا بأس بأن يأخذ الجنب والحائض والصّبيّ بعلاقة المصحف)).[المصاحف: 422-420]

أثر عطاء قال:
(لا بأس أن تأخذ الطّامث بعلاقة المصحف)
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (حدّثنا هارون بن إسحاق، وعليّ بن محمّد بن أبي الخصيب قالا: حدّثنا وكيعٌ، عن أيمن بن نابلٍ، عن عطاءٍ قال: (لا بأس أن تأخذ الطّامث بعلاقة المصحف)).[المصاحف: 422-420]

أثر علقمة بن أبي علقمة: (أنّه سأل سعيد بن المسيّب عن كتابٍ، يعلّق على المرأة من الحيضة)
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (حدّثنا محمّد بن سلمة المراديّ، حدّثنا ابن وهبٍ، عن حمزة بن عبد الواحد، عن علقمة بن أبي علقمة، (أنّه سأل سعيد بن المسيّب عن كتابٍ، يعلّق على المرأة من الحيضة أو من فزعٍ: إذا جعل في كنٍّ يدخل فيه فلا يبدو فلا يضرّ من لبسه), -قال أبو بكرٍ: يعني جلدًا يجعل فيه-).[المصاحف: 422-420]

أثر إبراهيم النخعى: (الحائض والجنب يتناولان الشّيء...)
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (حدّثنا أسيد بن عاصمٍ، حدّثنا الحسين، عن سفيان قال: أخبرنا أبو عبد الكريم، عن إبراهيم قال: (الحائض والجنب يتناولان الشّيء، وذكر كلمة الخمرة)، قالت: إنّي حائضٌ قال: (إنّها ليست في يدك)).[المصاحف: 422-420]

أثر جابر والشعبى: (أنهما كرها أن يكتب الجنب {بسم الله الرحمن الرحيم})
قالَ أبو عُبيدٍ القاسمُ بن سلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت: 224هـ): ( وحدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد، وجابر، عن الشعبي: أنهما كرها أن يكتب الجنب {بسم الله الرحمن الرحيم}.).[فضائل القرآن: ](م)

كلام السيوطى: (ويحرم مس المصحف والقراءة على الجنب والحائض...)
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ):(النوع الثامن والثمانون والتاسع والثمانون: آداب القارئ والمقرئ:
ويحرم مس المصحف والقراءة على الجنب والحائض، ويجوز لهما النظر في المصحف، وإمرار القرآن على قلبيهما.).[التحبير في علم التفسير:317-322](م)




رد مع اقتباس