الموضوع: مِن
عرض مشاركة واحدة
  #17  
قديم 27 ذو الحجة 1438هـ/18-09-2017م, 05:15 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي


"مِنْ"
قال عبد الله بن محمد بن إسماعيل الكردي البيتوشي (ت: 1211هـ): (
من لابتدا الغاية في المكان ..... قالوا كذاك غايةُ الزمان
نأيتُ من دياركم فأبكي
..... من ساعة الفراق حتى هُلكي
أتت كعن، في، عند والبا وعلى
..... وربما وافصل بها وعللا
أيدعي الغفلة من هذا الجوى
..... قلبي وقد أنذر من يوم النوى
لن يغني البكاء عني من ظبا
..... تنظر من طرفٍ خفي غضبا
جمر الهوى قلبي وأحشائي كوى
..... يا رب من ينصرني من الهوى
إني لمما بت خلو البال
..... لا أعرف الهجر من الوصال
بما جنت عيني كبدي احترقت
..... ومن خطيئات جنتها أغرقت
كذاك للتبعيض والبيان
..... للجنس والغاية في التبيان
إن من الأوثان حُبًا فاني
..... فاجتنبوا الرجس من الأوثان
قد أُخذت منا عهودٌ في الهوى
..... لا نشتكي جرحًا ولا نرجو الدوا
وقيل قد تُزادُ تعويضًا وفي
..... شرطٍ وأيضًا في كلامٍ ما نُفي
رأيت ممن عجب العُذال
..... فيك فلم يُصغ إلى ما قالوا
وأنت إن يأتك من واشٍ تُلن
..... له جنابا لغرامي لم يلن
ولم يجز شرع الهوى أن تُسمعا
..... ما قاله من كاشح بنا سعى
وإن تزد بشرطها فالمبتدا
..... والحال مثل الفاعل اجعل موردا
ولابتدا الغاية في المفصل ..... رد معانيها كبعض الكمل).
[كفاية المعاني: 267 - 269]


رد مع اقتباس