عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 25 صفر 1440هـ/4-11-2018م, 04:49 PM
جمهرة علوم القرآن جمهرة علوم القرآن غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 7,975
افتراضي

مقدمات القراءات في سورة الجمعة

قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (سُورَة الْجُمُعَة). [السبعة في القراءات: 636]
قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ): (سُورَة الْجُمُعَة). [السبعة في القراءات: 636]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (سورة الجمعة). [التبصرة: 358]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (سورة الجمعة). [التيسير في القراءات السبع: 487]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(سورة الجمعة). [تحبير التيسير: 582]
قال أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المغربي (ت: 465هـ): (الجمعة). [الكامل في القراءات العشر: 648]
قال أحمد بن علي بن خلف ابن الباذش الأنصاري (ت: 540هـ): (سورة الجمعة). [الإقناع: 2/787]
قال أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي (ت: 665هـ): (سورة الجمعة). [إبراز المعاني من حرز الأماني: 4/209] (م)
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (سورة الجمعة). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/587]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (سورة الجمعة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/538]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (سورة الجمعة). [غيث النفع: 1206]
قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(سورة الجمعة). [شرح الدرة المضيئة: 239] (م)
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): (سورة الجمعة). [معجم القراءات: 9/453]

نزول السورة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي مدنية). [التبصرة: 358]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (مدنية). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/587]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مدنية). [إتحاف فضلاء البشر: 2/538]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (مدنية بإجماع). [غيث النفع: 1206]

عد الآي:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي إحدى عشرة آية في المدني والكوفي). [التبصرة: 358]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): ( [وهي إحدى عشرة آية باتفاق العادّين] ). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/587]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها إحدى عشرة آية). [إتحاف فضلاء البشر: 2/538]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (جلالاتها اثنتا عشرة، وآيها إحدى عشرة، وما بينها وبين سابقتها جلي). [غيث النفع: 1206]

الياءات
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (وليس فيها من ياءات الإضافة، ولا الزوائد، ولا من الصغير شيء). [غيث النفع: 1206]

ذكر من قال لا اختلاف في السورة:
قال أبو بكر أحمد بن موسى ابن مجاهد التميمي البغدادي (ت: 324هـ):(لم يَخْتَلِفُوا في سُورَة الْجُمُعَة). [السبعة في القراءات: 636]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (ولا خلاف بين القراء في (سورة الجمعة) إلا ما تقدم من الأصول). [التبصرة: 358]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (ليس في سورة الجمعة خلف إلا ما تقدم في الإمالة، وغيرها). [التيسير في القراءات السبع: 487]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :( [وليس في سورة الجمعة خلف إلّا ما تقدم من الإمالة وغيرها] ). [تحبير التيسير: 582]
قال أحمد بن علي بن خلف ابن الباذش الأنصاري (ت: 540هـ): (ولا خلاف في الجمعة). [الإقناع: 2/787]
قال أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي (ت: 665هـ): (وليس في سورة الجمعة شيء من الحروف التي لم تذكر بعد، ولكن فيها أشياء مما يتعلق بما سبق كلفظ هو والإمالة وصلة ميم الجمع وهذا قد علم مما تقدم فيها). [إبراز المعاني من حرز الأماني: 4/209]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (قلت: ولم يذكرها الناظم، ولم يوردها الشارح بين السور لعدم ذكرها في «متن الطيبة»؛ حيث لا يوجد بها من فرش الحروف القرآنية شيء.
وإنما جاءت حروف وردت كلها بالأصول في مواضع متعددة، أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: عليهم [2]، ويزكّيهم [2]، بئس [5]، الصّلاة [10]، فانتشروا [10] ). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/587]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (وليس فيها من أحكام الفرش غير المتقدم الجلي، وهو {عليهم} [2] و{وهو} [3] وميم الجمع شيء). [غيث النفع: 1206] (م)
- قال محمد بن الحسن بن محمد المنير السمنودي (ت: 1199هـ):(وليس في سورة الجمعة شيء من المخالفة). [شرح الدرة المضيئة: 239]

ذكر الإمالات
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): (ذكر الإمالات
...
الجمعة
(إلى عالم الغيب) (8) يميل الغين قليلا، (الرزاقين) (11) لا يميل ذلك كله شيئا يسيرا). [الغاية في القراءات العشر: 478]

مدغمها:
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): (ومدغمها: أربعة). [غيث النفع: 1206]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس