عرض مشاركة واحدة
  #25  
قديم 14 صفر 1440هـ/24-10-2018م, 08:32 AM
جمهرة علوم القرآن جمهرة علوم القرآن غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 7,975
افتراضي

سورة الإسراء

[ من الآية (99) إلى الآية (100) ]
{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لَا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا (99) قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا (100)}

قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لَا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا (99)}
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وقرأ "لا رَيْبَ فِيه" بمده وسطا حمزة بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 2/205]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لَا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا (99)}
{قَادِرٌ}
- ترقيق الراء وتفخيمها عن الأزرق وورش.
- والجماعة على التفخيم.
{جَعَلَ لَهُمْ}
- إدغام اللام في اللام وإظهارها عن أبي عمرو ويعقوب.
- والباقون على الإظهار.
[معجم القراءات: 5/125]
{لَا رَيْبَ}
- قرأ حمزة بد (لا) أربع حركات بخلاف عنه.
- وقراءة الباقين بالقصر، وهو الوجه الثاني عن حمزة.
وتقدم مثل هذا في الآية/2 من سورة البقرة.
{فِيهِ}
- قراءة ابن كثير، وابن محيصن في الوصل (فيهي) بوصل الهاء بياء، وهو مذهبه في أمثاله.
- وقراءة الجماعة بالكسر (فيه).
{فَأَبَى}
- قرأه بالإمالة حمزة والكسائي وخلف.
والفتح والتقليل عن الأزرق وورش.
- والباقون على الفتح). [معجم القراءات: 5/126]

قوله تعالى: {قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا (100)}
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وفتح ياء الإضافة من "ربي إذا" نافع وأبو عمرو وأبو جعفر). [إتحاف فضلاء البشر: 2/205]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): ( {أو لم يروا...}
{ربي إذا} [100] فتح الياء نافع والبصري، وسكنها والباقون). [غيث النفع: 811]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا (100)}
{خَزَائِنَ رَحْمَةِ}
- إدغام النون في الراء وإظهارها عن أبي عمرو ويعقوب.
- والباقون على إظهار النون.
{رَبِّي إِذًا}
- قرأ أبو عمرو ونافع وأبو جعفر واليزيدي (ربي إذًا ...) بفتح ياء الإضافة في الوصل.
- وقرأ ابن عامر وابن كثير وحمزة والكسائي وعاصم ويعقوب (ربي). [معجم القراءات: 5/126]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس