عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 12 ذو الحجة 1440هـ/13-08-2019م, 10:47 AM
جمهرة علوم القرآن جمهرة علوم القرآن غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 7,973
افتراضي

إتحاف فضلاء البشر


قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم قريبا حكم إمالة الكافرين). [إتحاف فضلاء البشر: 1/388]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم حكم إسقاط غنة النون عند الياء من نحو: "أن ينزل الله" و"من يشاء"). [إتحاف فضلاء البشر: 1/407]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إشمام "قيل" لهشام وللكسائي وكذا رويس قريبا "وكذا" إدغام لامها في لام "لهم" لأبي عمرو بخلفه كذا يعقوب من المصباح.
وكذا: وقف البزي وكذا يعقوب بزيادة هاء السكت على "فلم" بخلف عنهما "وكذا" همز "أنبياء" لنافع). [إتحاف فضلاء البشر: 1/408]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وذكر" آنفا إبدال "بئسما" "كيأمركم" والخلاف في تسكين رائه، واختلاس حركتها لأبي عمرو وزيادة إتمامها للدوري "وكذا" إمالة "الناس" له بخلفه "ورقق" الأزرق راء "بصير" بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/408]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وأما الخلف في "ينزل" فسبق قريبا وكذا إخفاء النون عند الخاء لأبي جعفر في"مِنْ خَلاق" [الآية: 102] و"من خير" وترقيق الأزرق راء: "خير لو" بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/410]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وسبق" ذكر "شيء" قريبا وكذا تغليظ لام "الصلوة" للأزرق وكذا "من خير" لأبي جعفر وترقيق راء "بصير" للأزرق بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/412]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم حكم "وَلا خَوْف" ليعقوب وابن محيصن وكذا "عليهم"). [إتحاف فضلاء البشر: 1/412]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم حكم إمالة ألفي "النصارى" [الآية: 120] وخلاف الأزرق في ترقيق الراء من الخاسرون، "وكذا" مدة إسرائيل وتسهيل همزه لأبي جعفر والوقف عليه لحمزة). [إتحاف فضلاء البشر: 1/415]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إمالة "للناس" عن الدوري بخلفه "وعن" المطوعي "ذريتي" حيث جاء بكسر الذال لغة فيها). [إتحاف فضلاء البشر: 1/416]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إبدال همزة بئس لورش ومن معه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/418]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" ضم هاء "فيهم" و"يزكيهم" ليعقوب و"عليهم" لحمزة وكذا أمالة "الدنيا"). [إتحاف فضلاء البشر: 1/418]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم حكم إمالة ألفي "نصارى" وكذا "موسى" و"عيسى" وهمزة "النبيئون"). [إتحاف فضلاء البشر: 1/419]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم في باب الإمالة تفصيل طرق الأزرق حيث اجتمع له مد البدل والألف المنقلبة عن الياء نحو: "أوتي موسى وعيسى" ذلك الفتح في موسى وعيسى على القصر في أوتي وما بعده، وكل من الفتح والتقليل على كل من التوسط والإشباع في أوتي وما بعده فهي خمسة أوجه، بها قرأنا من طرق الكتاب كالنشر، ومنع بعض مشايخنا من طرق الشاطبية الفتح مع التوسط، فتصير أربعة). [إتحاف فضلاء البشر: 1/419]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم حكم "إبراهام" لهشام وابن ذكوان بخلفه وكذا إمالة ألفي "نصارى" ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/420]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم تغليظ لام "أظلم" للأزرق بخلفه واتفقوا على الخطاب في عما تعملون تلك أمة). [إتحاف فضلاء البشر: 1/420]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وسبق إمالة "الناس" للدوري بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/420]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم الخلاف في ضم الهاء مع الميم وكذا الميم فقط في "قبلتهم التي" ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/420]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وسبق" ذكر عدم غنة نون "عن" عند ياء "يشاء" وكذا سين "صراط" لقنبل من طريق ابن مجاهد ورويس وإشمام خلف عن حمزة "وكذا" إمالة "الناس" للدوري بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/421]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وسبق" ترقيق راء "الخيرات" للأزرق ومده وكذا توسطه لحمزة بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/422]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" اتفاقهم على إثبات الياء في "واخشوني ولأتم" ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/423]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وسبق" للأزرق تفخيم لام "الصلاة" وكذا "صلوات" ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/423]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وذكر" تغليط اللام للأزرق في "وأصلحوا"). [إتحاف فضلاء البشر: 1/424]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم تفخيم لام "ظلموا" للأزرق بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/426]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم حكم الهاء والميم من "بهم الأسباب" و"يريهم الله" وإمالة النار). [إتحاف فضلاء البشر: 1/426]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وسبق مد "شيئا" للأزرق، وكذا حمزة وصلا، وأما وقفا فبالنقل وبالإدغام ويوقف له على دعاء ونداء ونحوهما، مما وقعت فيه الهمزة متوسطة بالتنوين
[إتحاف فضلاء البشر: 1/426]
بعد ألف بالتسهيل بين بين مع المد والقصر، هذا ما عليه الجمهور واقتصر عليه في الطيبة، وحكي آخران: أحدهما إسقاط الهمزة انفرد به صاحب المبهج، والثاني إبدالها ألفا ثم تحذف إجراء للمنصوب مجرى المرفوع، والمجرور وليس من هذه الطرق، وإن أطال في النشر الكلام عليه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/427]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم ذكر خلاف رويس في إدغام و"الْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَة" [الآية: 175] و"الْكِتَابَ بِالْحَق" وكذا أبو عمرو بل ويعقوب بكماله). [إتحاف فضلاء البشر: 1/429]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم للأزرق تفخيم لام أصلح كالصلوات). [إتحاف فضلاء البشر: 1/430]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر حكم إمالة "الناس" والهدى). [إتحاف فضلاء البشر: 1/431]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم ترقيق الراء المضمومة من نحو: "ولتكبروا" للأزرق بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/431]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم حكم إمالة الدنيا وإخفاء النون عند الخاء في "من خلاق" [الآية: 200] "وكذا" إمالة "النار واتقى، وتولى وسعى" [الآية: 205] ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/434]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم الكلام على إشمام "قيل" وإمالة "الناس" ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/434]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وذكر قريبا الخلاف في قصر همزة "رؤف" ومده "وكذا" ضم الطاء من خطوات). [إتحاف فضلاء البشر: 1/434]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وسبق تسهيل همز "إسرائيل" لأبي جعفر مع المد والقصر والخلاف في مده للأزرق). [إتحاف فضلاء البشر: 1/435]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر إمالة "جاءته" لحمزة وخلف وابن ذكوان وهشام بخلف عنه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/435]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ( [وتقدم الخلف] في إمالة "جاءتهم" ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/436]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم سين "صراط" [الآية: 213] لقنبل بخلفه ورويس وإشمامها لخلف عن حمزة، وإبدال همزة "البأساء" لأبي عمرو بخلفه وأبي جعفر ولم يبدلها ورش من طريقيه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/436]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم حكم إمالة "الدنيا" وكذا "اليتامى" و"شيئا" وكذا تغليظ لام "إصلاح" ووقف حمزة على "فإخوانكم" بالتسهيل كالياء وبالتحقيق). [إتحاف فضلاء البشر: 1/437]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إبدال "شئتم"). [إتحاف فضلاء البشر: 1/439]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وسبق الخلاف للأزرق في ترقيق راء "سرا" وكذا وقف حمزة على نحو: "الْكِتَابُ أَجَلَه" [الآية: 235] بالتخفيف وبإبدال الهمزة واوا خالصة مفتوحة). [إتحاف فضلاء البشر: 1/441] (م)
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم تسكين دال "القدس" لابن كثير ومد "أيدناه" لابن محيصن). [إتحاف فضلاء البشر: 1/446]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم للأزرق ترقيق راء "الكافرون" بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/447]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" مد "شيء" وتوسطه للأزرق وكذا ورد توسطه لحمزة "وكذا" إمالة "شاء" لحمزة وهشام بخلف عنه وابن ذكوان وخلف. "وكذا" ترقيق راء "إكراه" للأزرق). [إتحاف فضلاء البشر: 1/448]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" "إبراهام" بألف لابن عامر من غير طريق النقاش عن ابن ذكوان). [إتحاف فضلاء البشر: 1/448]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" قريبا إمالة "آتاه" وكذا تقليلها مع الفتح للأزرق وتثليث مد البدل له). [إتحاف فضلاء البشر: 1/448]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وسبق" إمالة "أنى" ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/449]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إمالة "جاءه" لحمزة وخلف وابن ذكوان وهشام بخلفه.
وكذا "كفار" لأبي عمرو وابن ذكوان بخلفه والدوري عن الكسائي
[إتحاف فضلاء البشر: 1/457]
وتقليله للأزرق، ومثله "النار"). [إتحاف فضلاء البشر: 1/458]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر للأزرق ترقيق راء "خير" بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/458]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم للأزرق مد "شيئا" وتوسيطه وكذا جاء توسيطه لحمزة وصلا، أما إذا وقف فبالنقل وبالإدغام وجهان). [إتحاف فضلاء البشر: 1/459]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم ترقيق راء "يصوركم" للأزرق بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/469]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم بالبقرة لأبي جعفر ضم ياء "ليحكم" مع فتح الكاف، وكذا مد "لا ريب"، متوسطا لحمزة بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/473]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وسبق" قريبا "ويغفر لكم" وإمالة "الكافرين"). [إتحاف فضلاء البشر: 1/474]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وسبق إمالة "اصطفى" وإمالة "عمران" حيث جاء لابن ذكوان من طريق هبة الله عن الأخفش، وفتحه من طريق غيره كالباقين "وفخم" راءه الأزرق كغبرة لكونه أعجميا كما تقدم). [إتحاف فضلاء البشر: 1/474]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر قريبا اجعل لي آية، وكذا همز نبيا). [إتحاف فضلاء البشر: 1/478]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وسبق" إسقاط الغنة من نحو: "من يشاء" لخلف عن حمزة والدوري عن الكسائي بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/477]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم ليعقوب ضم الهاء في "يزكيهم" [الآية: 77] وكذا الخلاف في "لتحسبوه" "و" همزة النبوة "و" إدغام تائها في تاء "ثم"). [إتحاف فضلاء البشر: 1/483]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إمالة موسى وعيسى وهمز النبيئون، وخلاف أبي عمرو في إدغام "يَبْتَغِ غَيْر" [الآية: 85] لجزمه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/485]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر تسهيل "إسرائيل" لأبي جعفر والخلاف في مده للأزرق، ووقف حمزة عليه قريبا، وكذا تخفيف "تنزل" لابن كثير وأبي عمرو ويعقوب وإمالة "التورية" أول السورة وكذا إمالة "الناس"). [إتحاف فضلاء البشر: 1/485]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" للأزرق خلاف في ترقيق راء "خيرا" وترقيقه "خير أمة" وجها واحدا
[إتحاف فضلاء البشر: 1/485]
وإمالة "أذى" وقفا والخلاف في ضم الهاء والميم من "عليهم الذلة" و"عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَة" [الآية: 112] وهمز "الأنبياء" ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/486]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وسبق إمالة "الدنيا" وكذا "ها أنتم" "وأبدل" همز تسؤهم أبو جعفر والأصبهاني). [إتحاف فضلاء البشر: 1/486]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إمالة "بلى" قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 1/487]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إمالة الكافرين لأبي عمر وابن ذكوان بخلفه، والدوري عن الكسائي ورويس وتقليلها للأزرق). [إتحاف فضلاء البشر: 1/488]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم الخلاف في تخفيف "ينزل" كإبدال همز "بئس" لأبي عمرو وورش من
[إتحاف فضلاء البشر: 1/490]
طريقيه وأبي جعفر). [إتحاف فضلاء البشر: 1/491]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم الخلاف في ضم الهاء والميم من "عَلَيْهِمُ الْقِتَال" [الآية: 156] ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/492]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وسبق" فتح "لا خوف" ليعقوب مع ضمه كحمزة ها "عليهم" ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/494]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم ذكر "القرح" قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 1/495]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم الخلف عن أبي عمرو في إدغام "زحزح عن" وكذا يعقوب من المصباح وكذا إمالة "الدنيا" ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/497]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر قريبا تشديد "قتلوا" لابن كثير وابن عامر). [إتحاف فضلاء البشر: 1/499]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إمالة "مأواهم" لحمزة والكسائي وخلف وتقليلها للأزرق بخلفه، وكذا إبدال همزها لأبي عمرو بخلفه والأصبهاني وأبي جعفر ومثلها "بئس" ويوافقهم على إبدالها الأزرق كصاحبه الأصبهاني). [إتحاف فضلاء البشر: 1/499]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (القراءات
تقدم الإدغام مع ذهاب صفة الاستعلاء في "خلقكم" [الآية: 1] لأبي عمرو بخلفه، وكذا يعقوب وإسقاط الغنة لخلف عن حمزة "في نفس واحدة" وترقيق راء كثيرا للأزرق بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/501]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وسبق إمالة ألفي "اليتامى" ونحو: "كفى" وضم هاء "عليهم وإليهم" ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/503]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم ذكر إمالة ألف القربى وألفي اليتامى). [إتحاف فضلاء البشر: 1/511]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إدغام يعقوب "بالصاحب بالجنب" كأبي عمرو بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/511]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر ذكر شيء للأزرق وحمزة وترقيق نحو: خير للأزرق بخلفه وإشمام قيل لهشام والكسائي ورويس، وإمالة "جاؤك" لحمزة وخلف وابن ذكوان وهشام بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/515]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم مد "لا ريب فيه" مدا متوسطا لحمزة بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/517]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم اختلافهم في "ها أنتم" قريبا بآل عمران). [إتحاف فضلاء البشر: 1/519]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إشمام "أصدق" قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 1/520]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" قريبا إمالة "كسالى" مع إمالة فتحة السين للضرير عن الدوري عن الكسائي). [إتحاف فضلاء البشر: 1/523]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم همز "الأنبياء" لنافع). [إتحاف فضلاء البشر: 1/525]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم همز "النبيين" لنافع وكذا "إبراهام" لابن عامر بخلف عن ابن ذكوان). [إتحاف فضلاء البشر: 1/526]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إمالة "الناس" وكذا "كفى" ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/526]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" إمالة "جاءكم" لحمزة وابن ذكوان وهشام بخلف وكذا خلف "و" وقف حمزة بالتسهيل بين بين مع المد والقصر). [إتحاف فضلاء البشر: 1/526]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وسبق إمالة "ألقاها" قريبا وكذا "كفى" "وضم" الهاء من "فيوفيهم" يعقوب وكذا "يهديهم" ونحوه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/526]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وسبق" ذكر "شيء" مدا وتوسطا للأزرق توسطا لحمزة بخلفه وصلا فإن وقف، فبالنقل والإدغام مع الإسكان والروم، ومثله هشام بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/526]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر قريبا" حكم همزتي "جاء أحد منكم" بالنساء). [إتحاف فضلاء البشر: 1/531]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إمالة ألفي "النصارى"). [إتحاف فضلاء البشر: 1/532]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" للأزرق ترقيق راء "كثيرا" بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 1/532]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إمالة ألفي النصارى). [إتحاف فضلاء البشر: 1/532]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" حكم "قد جاءكم" إدغاما وإمالة). [إتحاف فضلاء البشر: 1/532]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" قريبا حكم "ولقد جاءتهم"). [إتحاف فضلاء البشر: 1/535]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" الخلاف في إمالة التورية غير مرة). [إتحاف فضلاء البشر: 1/535]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" حكم "التوراة" وكذا "جاءك" و"آتيكم" ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/536]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إمالة ألفي "النصارى"). [إتحاف فضلاء البشر: 1/537]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم تسكين حاء السحت قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 1/540]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وسبق" إمالة "التوراة"). [إتحاف فضلاء البشر: 1/540]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر إمالة "الناس" للدوري عن أبي عمرو بخلفه. "وإمالة" "الكافرين" لأبي عمرو وابن ذكوان من طريق الصوري، والدوري عن الكسائي ورويس وتقليله للأزرق). [إتحاف فضلاء البشر: 1/540]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إمالة ألفي نصارى، وكذا "جاءنا"). [إتحاف فضلاء البشر: 1/541]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم حكم ضم هاء "عليهم" وكذا الميم إذا وصلت بالأوليان). [إتحاف فضلاء البشر: 1/544]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم تخفيف "ينزل" قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 1/545]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وسبق ضم الهاء من عليهم وكذا إدغام راء "تغفر لهم" ). [إتحاف فضلاء البشر: 1/546]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم الخلاف في هاء "وهو" وكذا مد "شيء" وتوسيطه للأزرق وكذا توسيطه لحمزة ووقفه عليه لهشام بخلفه وترقيق راء "قدير" للأزرق بخلفه والأصح الترقيق). [إتحاف فضلاء البشر: 1/547]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (القراءات
عن الحسن "الحمد لله" بكسر الدال وتقدم، وعنه إسكان لام "الظلمات"). [إتحاف فضلاء البشر: 2/5] (م)
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر الخلف في "وهو" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/6]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" أول البقرة وقف حمزة على "يستهزؤن" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/6]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم للأزرق تفخيم راء "إعراضهم" من أجل حرف الاستعلاء بعد). [إتحاف فضلاء البشر: 2/11]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وسبق" إمالة "الدنيا" "وهدانا" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/16]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" حكم إمالة "ذكرى" وكذا "جاء موسى" "وللناس" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/22]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إمالة "شاء" لحمزة وخلف وابن ذكوان وهشام بخلفه، وضم هاء
[إتحاف فضلاء البشر: 2/25]
"عليهم" لحمزة ويعقوب). [إتحاف فضلاء البشر: 2/26]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم في الهمز المفرد الكلام على "نبؤني بعلم" من حيث حذف همزة مع ضم ما قبل الواو لأبي جعفر، وإنه كمتكؤن في ذلك كما نقله في النشر عن نص الأهوازي وغيره). [إتحاف فضلاء البشر: 2/37]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (و"مر" إمالة "جاء" غير مرة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/39]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم الخلف في صراط قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/39]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم لحمزة مد لا التي للتبرئة في نحو: لا شريك له مدا وسطا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/40]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم غير مرة أن للأزرق في نحو: "أتاكم" طرقا خمسة من تثليث مد البدل وفتح الألف وتقليلها فراجعها إن شئت، وتقدم أيضا الخلف له في ترقيق راء "وزر" والوجهان في جامع البيان). [إتحاف فضلاء البشر: 2/40]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (القراءات
تقدم السكت لأبي جعفر على كل حرف من "المص" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/43]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم قريبا إمالة "نادى" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/49]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم "إله غيره" وكذا "قد جائتكم" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/54]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم ولقد جاءتهم آنفا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/55]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" نظير "وقد جئتكم" غير مرة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/56]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر إمالة "جاء" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/57]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إمالة "الناس" للدوري عن أبي عمرو من طريق أبي الزعراء). [إتحاف فضلاء البشر: 2/58]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر إدغام الراء في اللام). [إتحاف فضلاء البشر: 2/64]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم حكم "عليهم الخبائث" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/65]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم إشمام "قيل" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/66]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" قريبا إدغام إذ في التاء). [إتحاف فضلاء البشر: 2/67]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وسبق إمالة ألف "القربى" وألفي "اليتامى" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/79]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" إمالة "الدنيا" "القصوى" وكذا "يحيى" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/80]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" إمالة ألفي كسالى). [إتحاف فضلاء البشر: 2/93]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وسبق" قريبا حكم "أرأيتم" وكذا إبدال همزة الوصل وتسهيلها بعد همزة الاستفهام للكل من "آللَّهُ أَذِن" [الآية: 59] كموضع النمل "اللَّهُ خَيْرًا" [الآية: 59] ولم يفصلوا بين الهمزتين هنا بألف حال التسهيل لضعفها عن همزة القطع). [إتحاف فضلاء البشر: 2/116]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم "آلآن" [الآية: 91] وكذا تخفيف "نُنْجِيك" [الآية: 92] و"ثم نُنْجي" ليعقوب بالأنعام). [إتحاف فضلاء البشر: 2/120] (م)
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وحكم دال "قد جاءكم" ذكر قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/121]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وسبق ضم هاء "لديهم" و"عليهم" لحمزة ويعقوب). [إتحاف فضلاء البشر: 2/123]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم قريبا حكم "جاء أمرنا" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/128]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر آنفا حكم "جاء أمرنا" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/129]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر حكم "جاء أمرنا" وكذا "من إله غيره" وفتح ياء الإضافة من "إني أراكم بخير" نافع والبزي وأبو عمرو وأبو جعفر). [إتحاف فضلاء البشر: 2/133]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم قريبا حكم "أرأيتم" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/134]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم حكم "جاء أمرنا" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/134]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم ضم هاء "إليهن" ليعقوب مع خلفه في الوقف عليها بهاء السكت). [إتحاف فضلاء البشر: 2/146]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم استيأس وبابه للبزي ووقف حمزة عليه). [إتحاف فضلاء البشر: 2/156]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" نظير "عليهم الذي" كنقل "قرآنا" لابن كثير). [إتحاف فضلاء البشر: 2/162]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وسبق" "أفلم ييأس" للبزي بخلفه بسورة يوسف كالهمز المفرد، ووقف حمزة عليه). [إتحاف فضلاء البشر: 2/162]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" وقف ابن كثير على "هاد" بالياء وكذا "واق" معا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/163]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر قريبا "تحسبن" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/172]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم اتفاقهم على قراءة "معايش" بالياء بالأعراف). [إتحاف فضلاء البشر: 2/175]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم الخلاف عن أبي عمرو في إدغام "آل لوط" وكذا يعقوب). [إتحاف فضلاء البشر: 2/179]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" نظير "جاء أهل المدينة" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/179]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم نظير "عليهم السقف" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/182]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وللشاربين" ذكر خلفه في الإمالة لابن ذكوان). [إتحاف فضلاء البشر: 2/186]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" حكم نظير "إليهم القول" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/188]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر قريبا حكم "ولقد جاءهم" وكذا الوقف على نعمت). [إتحاف فضلاء البشر: 2/190]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (المرسوم
يوم تأتي بالياء وإيتاي ذي بياء بعد الألف يتفيوا بواو ألف بعدها). [إتحاف فضلاء البشر: 2/191]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (المقطوع والموصول
اختلف في قطع "إِنَّمَا عِنْدَ اللَّه" واتفقوا على وصل "أَيْنَمَا يُوَجِّهْه" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/191]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الهاء
"بنعمت الله، هم يعرفون نعمت الله، واشكروا نعمت الله" بالتاء). [إتحاف فضلاء البشر: 2/191]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم أن بعضهم يخفي النون عند الغين من "فسينغضون" لأبي جعفر، والجمهور على استثنائها عنه). [إتحاف فضلاء البشر: 2/200]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ونقل في النشر تقليل متى عن أبي عمرو من روايتيه جميعا عن ابن شريح وغيره، وأقره). [إتحاف فضلاء البشر: 2/200]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر قريبا إمالة "عسى" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/203]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وأما "أئذا أننا" فمر قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/205]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" آنفا "إذ جاءهم"). [إتحاف فضلاء البشر: 2/206]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر تسهيل همز "إسرائل" لأبي جعفر ومده للأزرق بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 2/206]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (القراءات
تقدم كسر دال "الحمد لله" عن الحسن). [إتحاف فضلاء البشر: 2/208]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر إمالة "آذانهم" للدوري عن الكسائي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/218]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم غير مرة حكم تثليث همزة آتاني للأزرق مع التقليل والفتح). [إتحاف فضلاء البشر: 2/236]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم عن الحسن فتح ياء "لي صدري" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/246]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم عن رويس إدغام "نسبحك كثيرا، ونذكرك كثيرا، إنك كنت" [الآية: 33، 34، 35] وفي المصباح عن يعقوب بكماله كأبي عمرو). [إتحاف فضلاء البشر: 2/246]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر عدم إمالة "أمتا" للكل كهمسا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/257]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر أوائل البقرة حكم يستهزءون لحمزة وغيره). [إتحاف فضلاء البشر: 2/264]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" اتفاقهم على قراءة "لا يرجعون" ببنائه للفاعل). [إتحاف فضلاء البشر: 2/267]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر منسكا قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/279]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وأما حكم همزتي جاء أمرنا فسبق قريبا آخر السابقة في السماءان). [إتحاف فضلاء البشر: 2/283]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر قريبا "إِلَهٍ غَيْرُه" للكسائي وأبو جعفر). [إتحاف فضلاء البشر: 2/283]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم حكم "المحصنات" قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/295]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" اتفاقهم على فتح "سنا برقه" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/300]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم "مبينات" قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/300]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" حكم "إسرائيل" قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/316]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" آنفا حكم "وعيون" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/318]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر "عيون" قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/318]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" نظير الهمزتين في "مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْت" في نحو على البغاء أن بالنور). [إتحاف فضلاء البشر: 2/320]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر "أفرأيت" قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/321]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم التنبيه على إخفاء النون من س عند التاء من تلك خلافا لأبي شامة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/323]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وقرأ "فلما رآها" بالتسهيل الأصبهاني.
وأما حكم الإمالة فمر نظيره في: وإذا رآك بالأنبياء كما فصل بالأنعام). [إتحاف فضلاء البشر: 2/324]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وأما" "أإله" في خمسة مواضع هنا من حيث الهمزتان فتقدم نظيره قريبا وهو أئنكم). [إتحاف فضلاء البشر: 2/332]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر اتفاقهم على عدم إمالة "علا في الأرض" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/340]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" حكم ضم الميم وكسرها وكذا الهاء قبلها من "دونهم امرأتين" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/341]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وسبق بالنساء إشمام صاد يصدر لحمزة والكسائي ورويس وخلف). [إتحاف فضلاء البشر: 2/342]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر حكم إمالة الراء والهمزة في: وإذا رآك بالأنبياء، وسبق تفصيله بالأنعام وغيرها). [إتحاف فضلاء البشر: 2/342]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وأما "أئمة" فذكرت أول السورة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/344]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر للأزرق خمس طرق في "الأولى" ونحوها من حيث تثليث البدل والتقليل وعدمه). [إتحاف فضلاء البشر: 2/344]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وتقدم" حكم حركة الهاء والميم من "عَلَيْهِمُ الْعُمُر" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/344]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر أيضا بهود اتفاقهم على تخفيف "فعميت" هنا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/345]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (القراءات
قد مر سكت أبي جعفر على حرف "الم" كإمالة "الدنيا" لحمزة والكسائي وخلف والدوري عن أبي عمرو بخلفه، وتقليلها للأزرق وأبي عمرو بخلفهما). [إتحاف فضلاء البشر: 2/354]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر تغليظ لام "ظلموا" للأزرق بخلفه "كالوقف" على "فطرت" بالهاء لابن كثير وأبي عمرو والكسائي ويعقوب). [إتحاف فضلاء البشر: 2/357]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (القراءات
تقدم سكت أبي جعفر على ألم). [إتحاف فضلاء البشر: 2/361]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (القراءات
تقدم سكت أبي جعفر على "الم" كمد "لا رَيْب" وسطا لحمزة بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 2/365]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر إشمام "قيل" قريبا لهشام والكسائي ورويس). [إتحاف فضلاء البشر: 2/367]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وذكر همز "النبيء" لنافع قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/372]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم عن الأزرق تفخيم راء "فرارا" و"الفرار" كالجماعة من أجل التكرير). [إتحاف فضلاء البشر: 2/372]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم اتفاقهم على فتح "أبا أحد" لكونه واويا مرسوما بالألف). [إتحاف فضلاء البشر: 2/376]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر حكم "الرسولا" و"السبيلا" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/378]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" التنبيه على "معجزين" أول السورة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/388]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم ضم هاء "إليهم" لحمزة ويعقوب). [إتحاف فضلاء البشر: 2/388]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم خلاف الأزرق في ترقيق راء "سرا" كمستقرا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/393]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم حكم همزتي "السيء إلا" قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/395]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("ومر" حكم "يستهزؤون" للأزرق وغيره في البقرة وغيرها). [إتحاف فضلاء البشر: 2/400]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر آنفا إشمام "قيل" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/401]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم قريبا حكم "أئفكا"). [إتحاف فضلاء البشر: 2/412]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر ذكر "المخلصين" في السورة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/415]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر حكم "المخلصين" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/416]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر اتفاقهم على عدم إمالة "زاغت" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/424]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وحكم" الوقف لحمزة وهشام على "نبؤ عظيم" تقدم في نبؤ الخصم أول السورة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/424]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وعن الحسن "قبضته" بالنصب على الظرفية بتقدير في.
وتقدم عنه "الصور" بفتح الواو). [إتحاف فضلاء البشر: 2/432]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر قريبا إمالة "بلى" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/432]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر قريبا "إني أخاف" معا وكذا التناد وهاد). [إتحاف فضلاء البشر: 2/437]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم حكم "عليهم الملائكة" ضما وكسرا للهاء والميم). [إتحاف فضلاء البشر: 2/443]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (القراءات
سبق حكم إمالة "حم" وسكت أبي جعفر على الحروف الخمسة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/447]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم التنبيه على إخفاء نون عين عند السين آخر الإدغام الصغير، ولم أر من نبه عليه فلينظر، وفي عين من عسق المد المشبع لأجل الساكن والتوسط لفتح ما قبل الياء مع رعاية الساكن وهما في الشاطبية والقصر إجراء لها مجرى الحروف الصحيحة والثلاثة في الطيبة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/447]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (القراءات
قد مر ذكر إمالة "حم" كالسكت على حرفيها ونقل "قرانا" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/453]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وأما "لقد جئناكم" فنظير قد جئتكم). [إتحاف فضلاء البشر: 2/459]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر فتح سين "يحسبون" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/459]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتسكين "رسلنا" آنفا كإمالة "بلى" وكذا ضم هاء "لديهم" لحمزة ويعقوب). [إتحاف فضلاء البشر: 2/460]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (القراءات
مر حكم "حم" إمالة وسكتا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/462]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر حكم "وعيون" قريبا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/464]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (القراءات
مر حكم إمالة "حم" والسكت على حرفيها). [إتحاف فضلاء البشر: 2/465]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وسهل همزة "كان لم يسمعها" كما سبق في الهمز المفرد). [إتحاف فضلاء البشر: 2/466]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر حكم إمالة "الدنيا" غير مرة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/467]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر حكم "يستهزءون" لأبي جعفر وغيره). [إتحاف فضلاء البشر: 2/468]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر التنبيه على "هُزْوا" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/468]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (القراءات
مر حكم إمالة "حم" والسكت عليها). [إتحاف فضلاء البشر: 2/469]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وسهل إسرائل أبو جعفر، ومر أول البقرة خلاف الأزرق في مده كوقف حمزة عليه). [إتحاف فضلاء البشر: 2/469] (م)
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم حكم صراطا آنفا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/482]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر حكم إمالة "التوراة" في بابها وأول آل عمران). [إتحاف فضلاء البشر: 2/484]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ولا خلاف في الأيكة هنا أنها بأل إنما الخلاف في الشعراء، وص كما مر). [إتحاف فضلاء البشر: 2/488] (م)
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وأما "رآى ورآه" فتقدم حكمهما في الأنعام وغيرها). [إتحاف فضلاء البشر: 2/499]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وأما "جاء آل فرعون" فسبق الكلام عليه في فلما "جَاءَ آلَ لُوط" بالحجر مفصلا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/507]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر التنبيه على ضمة هاء "فيهما" ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/513]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر قريبا التنبيه على إمالة "الإكرام" لابن ذكوان بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 2/513]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم اتفاقهم على فتح حتى). [إتحاف فضلاء البشر: 2/521]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وسبق حكم "التورية" إمالة وتقليلا في السابقة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/538]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم الخلاف لأبي عمرو في إدغام "طلقكن" في بابه). [إتحاف فضلاء البشر: 2/548]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وتقدم في الوقف على المرسوم حكم الوقف على "فمال" والابتداء بها، وفي محالها الثلاثة). [إتحاف فضلاء البشر: 2/562]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (ومر اتفاقهم على فتح حتى). [إتحاف فضلاء البشر: 2/562]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وَمَرَّ نَظَائِرُ {شَاءَ أَنْشَرَهُ} مِنْ حَيْثُ الْهَمْزَتَانِ، نَحْوُ {تِلْقَاءَ أَصْحَابِ} بـ(الأَعْرَافِ) ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/589]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وَمَرَّ آخِرَ السَّابِقَةِ حُكْمُ إِمَالَةِ {أَدْرَاكَ} مَعًا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/596]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وَتَقَدَّمَ الْكَلاَمُ عَلَى إِمَالَةِ حَرْفَيْ {رَآهُ} وَمَرَّ نَظِيرُهُ فِي اَلأَنْبِيَاءِ، وَهُوَ {وَإِذَا رَآكَ} لاتِّصَالِهِ بِمُضْمَرٍ كَمَا هُنَا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/620]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وَمَرَّ إِمَالَةُ {أَدْرَاكَ} قَرِيبًا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/629]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وَتَقَدَّمَ ضَمُّ الْهَاءِ فِي {عَلَيْهِمْ} لِحَمْزَةَ وَيَعْقُوبَ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/630]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مَرَّ لِلأَزْرَقِ تَرْقِيقُ الرَّاءِ الْمَضْمُومَةِ فِي نَحْوِ {الْكَافِرُونَ} فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/634]


رد مع اقتباس