وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {سكرت} مُشَدّدَة). [السبعة في القراءات: 366]
قال أبو بكر أحمد بن الحسين ابن مهران الأصبهاني (ت: 381هـ): ( (سكرت) خفيف مكي). [الغاية في القراءات العشر: 294]
قال أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي الجرجاني (ت: 408هـ): ( (سكرت) [15]: خفيف: مكي). [المنتهى: 2/780]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (قرأ ابن كثير (سكرت) بالتخفيف، وشدد الباقون). [التبصرة: 249]
قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت: 444هـ): (ابن كثير : {إنما سكرت} (15): بتخفيف الكاف.
والباقون: بتشديدها). [التيسير في القراءات السبع: 333]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) :(ابن كثير: (إنّما سكرت) بتخفيف الكاف، والباقون بتشديدها). [تحبير التيسير: 427]
قال أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي المغربي (ت: 465هـ): ( (سُكِرَتْ) خفيف الزَّعْفَرَانِيّ، ومكي غير ابْن مِقْسَمٍ، والحسن، وقَتَادَة، وأبو حيوة، هارون، وابن حاتم عن أبي بكر وعبد الوارث، واللؤلؤي، ويونس، والجعفي، ومحبوب عن أَبِي عَمْرٍو، الباقون مشدد، وهو الاختيار؛ لأنه أبلغ (سَكِرَت) بفتح السين وكسر الكاف خفيف ابن أبي عبلة). [الكامل في القراءات العشر: 582] قال أحمد بن علي بن خلف ابن الباذش الأنصاري (ت: 540هـ): ([15]- {سُكِّرَتْ} خفيف: ابن كثير). [الإقناع: 2/679]
قال القاسم بن فيرُّه بن خلف الشاطبي (ت: 590هـ): (802- .... .... سُكِّرَتْ دَنَا = .... .... .... .... ). [الشاطبية: 63]
- قال علم الدين علي بن محمد السخاوي (ت: 643هـ): (و{سكرت} بالتخفيف: حبست عن الأبصار، كما يسكر النهر.
و{سكرت} بالتشديد أيضًا هذا المعنى؛ أو بمعنى: حيرت من السكر). [فتح الوصيد: 2/1044]
- قال محمد بن أحمد الموصلي (شعلة) (ت: 656هـ): ([802] ورب خفيفٌ إذ نما سكرت دنا = تنزل ضم التا لشعبة مثلا
[803] وبالنون فيها واكسر الزاي وانصب ال = ملائكة المرفوع عن شائدٍ علا
ب: (نمى): بلغ، من قول الشاعر:
.............. = حديثٌ نمى إلي عجيب
(الشائد): الرافع للبناء.
ح: (رب): مبتدأ، (خفيفٌ): خبر، (إذ): ظرف فيه معنى التعليل، فاعل (نمى): ضمير يعود إلى التخفيف لدلالة (خفيفٌ) عليه، (سكرت): مبتدأ، خبره: محذوف، أي: خفيف، (دنا): جملة مستأنفة، (تنزل): مبتدأ، (ضم التا): مبتدأ ثانٍ، (مثلا): خبره، والعائد: محذوف، أي: فيه، والجملة: خبر الأول، (بالنون): متعلق بمحذوف، أي: اقرأ، ضمير (فيها): لكلمة (تنزل)، (عن شائدٍ): متعلق بـ (انصب)، (علا): مفعول (شائد)، أي: عن قارئٍ مؤسسٍ بناءً رفيعًا ينقبل هذه القراءة.
ص: قرأ نافع وعاصم: {ربما يود الذين كفروا} [2] بالتخفيف،
[كنز المعاني: 2/362]
والباقون: بالتشديد، لغتان.
وقرأ ابن كثير: {سكرت أبصارنا} [15] بالتخفيف، أي: حبست، من (سكرت النهر): إذا حبسته، أو حيرت من السكر، والباقون: بالتشديد للتكثير.
وقرأ شعبة: {تنزل الملائكة} [8] بضم التاء على بناء المجهول، والباقون – غير حفص وحمزة والكسائي – بفتحها على أنه مضارع (تتنزل) – حذف إحدى التائين تخفيفًا، وهم وشعبة برفع {الملائكة} على الفاعل، وقرأ حفص وحمزة والكسائي: (ننزل) بالنون المضمومة في موضع تاء (تنزل)، وكسر الزاي، ونصب {الملائكة} على أنه مفعول به). [كنز المعاني: 2/363] (م)
- قال أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي (ت: 665هـ): (وسكرت بالتخفيف؛ أي: حبست من قولهم: وسكرت النهر وبالتشديد يجوز أن يكون من هذا شدد للكثرة، وأن يكون بمعنى حيرت من السكر، ويجوز أن يقرأ في البيت مخففا ومشددا والتخفيف أولى؛ ليطابق الرمز بعده والتشديد قد يوهم من قلت معرفته بهذا النظم أنه من باب:
[إبراز المعاني من حرز الأماني: 3/303]
وباللفظ أستغني عن القيد فيقرأ لابن كثير بالتشديد وإنما هو مقيد بما تقدمه من ذكر التخفيف كقوله: وفصل إذ ثنى، وفي أحصن عن نفر العلا، استغنى عن تقييدهما بالقيد المذكور قبل كل واحد منهما وكذا في هذه السورة "منجوك"، "وَقَدَّرْنَا"). [إبراز المعاني من حرز الأماني: 3/304]
- قال عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي (ت: 1403هـ): (802 - .... .... .... سكّرت دنا = .... .... .... .... ....
....
وقرأ بن كثير: سُكرت أبصارنا بتخفيف الكاف وأخذ التخفيف من العطف على المخفف- وقرأ غيره بتشديدها). [الوافي في شرح الشاطبية: 303]
قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): ( (وَاخْتَلَفُوا) فِي: سُكِّرَتْ فَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ بِتَخْفِيفِ الْكَافِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِتَشْدِيدِهَا). [النشر في القراءات العشر: 2/301]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ): (قرأ ابن كثير {سكرت} [15] بتخفيف الكاف، والباقون بتشديدها). [تقريب النشر في القراءات العشر: 567]
قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) : (717 - وخفّ سكّرت دنا .... = .... .... .... .... .... ). [طيبة النشر: 81]
- قال محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن الجزري (ت: 833هـ) : (وخفّ سكرت (د) نا ولا ما = علىّ فاكسر نوّن ارفع ظاما
أي قرأ ابن كثير «إنما سكرت» بتخفيف الكاف، من سكرت النهر: حبست ماءه، والباقون بتشديد الكاف مبالغة فيه). [شرح طيبة النشر لابن الجزري: 259]
- قال محب الدين محمد بن محمد بن محمد النُّوَيْري (ت: 857هـ): (ص:
وخفّ سكّرت (د ن) اولا ما = عليّ فاكسر نوّن ارفع (ظ) اما
ش: أي قرأ ذو دال (دنا) ابن كثير إنما سكرت [الحجر: 15] بتخفيف الكاف من «سكرت النهر» [حبست ماءه]، وغيره بتشديدها مبالغة فيه.
وقرأ ذو ظاء (ظاما) يعقوب هذا صراط عليّ مستقيم [الحجر: 41] بكسر اللام.
ورفع الياء مشددة؛ صفة لـ «صراط».
والباقون بفتح اللام والياء). [شرح طيبة النشر للنويري: 2/408] (م)
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (واختلف في "سُكِّرَت" [الآية: 15] فابن كثير بالبناء للمفعول مع تخفيف الكاف من سكرت الماء في مجاريه إذا منعته من الجري، فهو متعد فلا يشكل بأن المشهور أن سكر لازم فكيف يبنى للمفعول؛ لأن اللازم من سكر الشراب أو الريح فقط، وافقه ابن [إتحاف فضلاء البشر: 2/174]
محيصن والحسن، والباقون كذلك إلا أنهم شددوا الكاف). [إتحاف فضلاء البشر: 2/175]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وقرأ "بل نحن" بإدغام اللام في النون الكسائي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/175]
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): ( {سكرت} [15] قرأ المكي بتخفيف الكاف، والباقون بتشديدها). [غيث النفع: 776]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ (15)}
{سُكِّرَتْ}
قرأ أبو عمرو وابن عامر ونافع وعاصم وحمزة والكسائي وأبو جعفر ويعقوب {سكرت} بتشديد الكاف، والبناء للمفعول، أي: منعت من رؤية الحقيقة.
قال أبو عمرو بن العلاء: غطيت وغشيت.
والأشهر في (سكر) أنه لازم، والتشديد للتعدية.
وقالوا: التشديد للتكثير، ورجح أبو حاتم هذه القراءة لأن الأبصار جمع، والتثقيل مع الجمع أكثر.
وقرأ ابن كثير ومجاهد والحسن وابن محيصن وعبد الوارث (سكرت) بالتخفيف، مبنيًا للمفعول، ومعناه: حبست أو منعت من النظر.
[معجم القراءات: 4/542]
قال الزمخشري: «وقرئ بالتخفيف أي حبست كما يحبس النهر عن الجري».
وقرأ الزهري بخلاف عنه وابن أبي عبلة (سكرت) بفتح السين وكسر الكاف، مخففة، مبنيًا للفاعل.
شبهوا رؤية أبصارهم برؤية السكران لقله تصوره ما يراه.
قال ابن جني: «أي جرت مجرى السكران في عدم تحصيله».
وجاءت هذه القراءة منسوبة إلى ابن كثير في القرطبي، وهو وهم من المحقق في ضبط هذه القراءة.
وقرأ الزهري وأبو حيوة (سكرت) بفتح السين والكاف وتخفيفها. قال الزجاج: «ويجوز «سكرت»، ولا تقرأن بها إلا إن ثبتت بها رواية صحيحة».
وقراءة الأزرق وورش بترقيق الراء.
وقرأ أبان بن تغلب (سحرت) وينبغي أن تجعل هذه القراءة تفسير معنى لا تلاوة؛ لمخالفتها سواد المصحف.
{أَبْصَارُنَا}
كذا جاءت قراءة الجماعة {أبصارنا} بضمير المتكلمين.
ذكر ابن خالويه أن أبا حيوة والزهري قرأ (سكرت أبصارهم)
[معجم القراءات: 4/543]
على الغيبة، ومن غير ضبط للفعل (سكرت).
{بَلْ نَحْنُ}
أدغم اللام في النون الكسائي وابن محيصن.
والباقون على الإظهار).[معجم القراءات: 4/544]
روابط مهمة:
- أقوال المفسرين