[محمد أبو زيد]

فعل بمعنى مفعول

1- {هذه أنام وحرث حجر} [6: 138].
ب- {ويقولون حجرا محجورا} [25: 22].
= 2.
في [البحر: 6/ 231]: «قرأ باقي السبعة (حجر) بكسر الحاء وسكون الجيم، والحجر بمعنى المحجور كالذبح والطحن، يستوي في الوصف به الواحد والجمع، والمذكر والمؤنث، لأن حكمه حكم الأسماء غير الصفات، قاله الزمخشري».
[الإتحاف: 218]، و[البحر: 6/ 492 – 493].
2-{ وكنت نسيا منسيا}[19: 23].
في [النشر: 2/ 318]: «واختلفوا في (نسيًا): فقرأ حمزة وحفص بفتح النون وقرأ الباقون بكسرها».
[الإتحاف: 298]، [غيث النفع: 161]، [الشاطبية: 245].
وفي [البحر: 6/ 183]: «وقرأ الجمهور بكسر النون، وهو فعل بمعنى مفعول كالذبح وهو ما من شأنه أن يذبح».
3- {هم أحسن أثاثا ورئيا} [19: 74].
وفي [الكشاف: 3/ 72]: «المنظر والهيئة، فعلى بمعنى مفعول».
[الإتحاف: 301]، [البحر: 6/ 210].
4- {سماعون للكذب أكالون لسحت} [5: 42].
ب- {وأكلهم السحت} [5: 62، 63].
في [البحر: 3/ 389]: «وقرأ عبيد بن عمير (السحت) بكسر السين وإسكان الحاء فعل بمعنى مفعول». [ابن خالويه: 32].
5- {فشاربون شرب الهيم} [56: 55].
في [الكشاف: 4/ 463]: «(شرب الهيم) قرئ بالحركات الثلاثي: فالفتح والضم مصدران وأما المكسور فبمعنى المشروب». [البحر: 8/ 210].
6- {ألا إنهم من إفكهم ليقولون. ولد الله} [37: 151 – 152].
في [البحر: 7/ 376]: «وقرأ (وَلَدُ الله) أي الملائكة ولده، فعل بمعنى مفعول».
[الكشاف: 3/ 62].