[محمد أبو زيد]

قراءات بفاعل وتفاعل من السبع وغيرها

1- {وهزى إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنبا} [19: 25].
في [النشر: 2/ 319]: «واختلفوا في {تساقط}: فقرأ حمزة بفتح التاء والقاف وتخفيف السين. ورواه حفص بضم التاء وكسر القاف، وتخفيف السين أيضًا. وقرأ يعقوب بالياء على التذكير وفتحها وتشديد السين، وفتح القاف».
وفي [البحر: 6/ 184 – 185]: «وقرأ أبو السمال {تتساقط} بتاءين. وقرأ البراء ابن عازب والأعمش في رواية {يساقط} بالياء مضارع {ساقط} وقرأ أبو حيوة ومسروق {تسقط} بتاء مضمومة وكسر القاف».
2- {وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم} [33: 4].
في [النشر: 2/ 347]: «واختلفوا في {تظاهرون}: فقرأ عاصم بضم التاء، وتخفيف الظاء، وألف بعدها، وكسر الهاء، مع تخفيفها، وكذلك قرأ حمزة والكسائي وخلف، إلا أنهم بفتح التاء والهاء. وقرأ ابن عامر كذلك؛ إلا أنه بتشديد الظاء. وقرأ الباقون كذلك، إلا أنهم بتشديد الهاء مفتوحة، من غير ألف قبلها». [الإتحاف: 353]، [غيث النفع: 204]، [الشاطبية: 266]، [البحر: 7/ 211]، [ابن خالويه: 118].
3- {الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم} [58: 2].
في [النشر: 2/ 385]: «واختلفوا في {يظاهرون}: فقرأ عاصم بضم الياء وتخفيف الظاء والهاء وكسرها، وألف بينهما في الموضعين.
وقرأ أبو جعفر وابن عامر وحمزة، والكسائي وخلف بفتح الياء، وتشديد الظاء، وألف بعدها، وتخفيف الهاء وفتحها». [الإتحاف: 411]،[ غيث النفع: 256]. وفي [البحر: 8/ 232]: «قرأ أبي {يتظاهرون} ».
4- {ولا تحاضون على طعام المسكين} [89: 18].
في [ابن خالويه: 173]: « {يحاضون}، بياء مضمومة، ابن مسعود وعقلمة.
وفي [البحر : 471]: «أبو جعفر وشيبة والكوفون وابن مقسم: {تخاضون} بفتح التاء والألف، أصله تتحاضون، وهي قراءة الأعمش، أي يحض بعضكم بعضا. وعبد الله وعلقمة وزيد بن علي. بضم، أي تحاضون أنفسكم أو بعضكم بعضا. و(تفاعل) و(فاعل)، يأتي بمعنى (فعل) أيضًا».