الآيات
1- {ومن الناس من يقول آمنا بالله} [2: 8].
(من) للتبعيض، [العكبري:1/9].
2- {يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها} [2: 61].
{من بقلها} بدل و(من) للتبعيض. [البحر:1/233].
3- {ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم} [2: 120].
{من العلم} حال و(من) للتبعيض. [الجمل:1/101].
4- {أولئك عليهم صلوات من ربهم} [2: 157].
(من) للتبعيض على حذف مضاف، أي صلاة من صلوات ربهم. [البحر:1/452].
5- {حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر} [2: 187]
(من) الأولى لابتداء الغاية، والثانية للتبعيض، لأن {الخيط الأبيض} هو بعض الفجر، يتعلقان بتبين لاختلاف المعنى. {من الفجر} حال.
[البحر:2/51]، [العكبري:1/46].
6- {أنفقوا من طيبات ما كسبتم} [2: 267].
(من) للتبعيض. [البحر:2/317].
7- {ويكفر عنكم من سيئاتكم} [2: 271].
(من) للتبعيض، لأن الصدقة لا تكفر جميع السيئات، [النهر:2/325].
8- {ذرية بعضها من بعض} [3: 34].
(من) للتبعيض حقيقة، أي متشعبة من بعض في التناسل. أو مجازًا أي في الإيمان والطاعة، وقيل: في النية والعمل والإخلاص. [البحر:2/436].
9- {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [3: 92].
[البحر:2/524].
10- {فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض} [3: 195].
{منكم} صفة، {من ذكر} لبيان الجنس أو بدل. {بعضكم من بعض} (من) للتبعيض. [البحر:3/144].
11- {وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين} [6: 4].
(من) الثانية للتبعيض. [البحر:4/73-74]، [العكبري:1/130].
12- {وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا} [6: 136].
{مما ذرأ} للتبعيض. [البحر:4/227].
{من الحرث} حال من {نصيبًا} أو متعلق بـ{جعلوا}. [الجمل:2/92].
13- {وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما} [6: 146].
{من البقر} متعلق بـ{حرمنا} المتأخرة، أو معطوف على {كل ذي ظفر} فيتعلق (من) بـ{حرمنا} الأولى، ثم جاءت الجملة الثانية مفسرة ما أبهم في (من) التبعيضية من المحرم. [البحر:4/244].
14- {ما سبقكم بها من أحد من العالمين} [7: 80].
(من) الأولى زائدة، والثانية للتبعيض، [الجمل:2/159].
15- {تلك القرى نقص عليك من أنبائها} [7: 101].
(من) للتبعيض. [البحر:4/352]، [الجمل:2/167].
16- {ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع} [14: 37].
(من) للتبعيض، لأنه أعلم أن من ذريته من يكون كافرًا، أو من يهمل إقامتها، وهو مؤمن. [البحر:5/434]، [الجمل:2/523].
18- {هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر} [16: 10].
التبغيض في {منه} ظاهر، وأما في {منه شجر} فمجاز، لما كان الشجر إنباته في سقيه بالماء جعل الشجر من الماء؛ كقوله:
أسنمة الآبال في ربابه. [البحر:5/487].
19- {ورزقكم من الطيبات} [16: 72].
(من) للتبعيض، لأن كل الطيبات في الجنة وما في الدنيا نموذج منها، [البحر:5/515].
20- {لنريه من آياتنا} [17: 1].
(من) للتبعيض [الجمل:2/601]
21- {ذلك مما أوحى إليك ربك} [17: 39]
(مما) للتبعيض، [البحر:6/38]، [العكبري:2/49].
22- {ومن الليل فتهجد به نافلة لك} [17: 79].
(من) للتبعيض. [البحر:6/71]، [الجمل:2/634].
23- {كذلك نقص عليك من أبناء ما قد سبق} [20: 99].
(من) للتبعيض. [الجمل:3/110].
24- {ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما} [20: 112].
(من) للتبعيض. [الجمل:3/113].
25- {فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه} [21: 94]
(من) للتبعيض، أو زائدة. [الجمل:3/145].
26- {ويوم نحشر في كل أمة فوجا} [27: 93].
(من) للتبعيض. [البحر:7/98]، [الجمل:3/328].
27- {نتلو عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق} [28: 3].
مفعول {نتلو}: {من نبأ} أي بعض نبأ. [البحر:7/104].
28- {ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم مما ملكت أيمانكم من شركاء فيما رزقناكم} [30: 28].
{من أنفسكم} لابتداء الغاية {مما ملكت} للتبعيض. {من شركاء} زائدة لتأكيد الاستفهام الجاري مجرى النفي. [البحر:7/170]. [الجمل:3/389].
29- {هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء} [30: 40].
(من) الأولى للتبعيض، والجار والمجرور خبر {من يفعل}،
الثانية حال من {شيء} صفة تقدمت،
الثالثة زائدة، لانسحاب الاستفهام الذي معناه النفي على الكلام. [البحر:7/175]، [الجمل:3/394].
30- {يدنين عليهن من جلابيبهن} [33: 59].
للتبعيض، [البحر:7/250].
31- {يحلون فيها من أساور من ذهب} [35: 33].
(من) الأولى للتبعيض، والثانية بيانية، [الجمل:3/491].
32- {لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون} [43: 73].
(من) للتبعيض، أي لا تأكلون إلا بعضها، وما يخلف المأكول باق في الشجر. [البحر:8/27].
33- {وأنفقوا مما رزقناكم} [63: 10].
للتبعيض. [الجمل:4/342].
34- {إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم} [64: 14].
(من) للتبعيض. [البحر:8/279]، [الجمل:4/346].
35- {ومن الليل فاسجد له} [76: 26].
للتبعيض. [الجمل:4/454].
36- {ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم} [2: 217].
{منكم} حال من ضمير {يرتدد} و(من) للتبعيض. [البحر:2/150].
37- {وذروا ما بقى من الربا} [2: 278].
(من) متعلق بالفعل، أو حال من {ما}؛ و(من) تبعيضية. [الجمل:1/229].
38- {ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت} [2: 65].
{منكم} حال و(من) للتبعيض. [البحر:1/245]، [العكبري:1/23]، [الجمل:1/63].