عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 1 ربيع الثاني 1432هـ/6-03-2011م, 03:06 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي دراسة صلة (مَنْ) الموصولة في القرآن الكريم

دراسة صلة (مَنْ) الموصولة في القرآن الكريم

جاءت صلة (من) جملة قسمية في آيتين؛ وفي هذا رد على ثعلب الذي منع وقوع جملة القسم صلة وخبرا. انظر [اللامات:174]. [المغني:2/59].
وبتتبع صلات الأسماء الموصولة في القرآن نجد أن الجملة الفعلية هي أكثر أنواع الصلات في القرآن: فقد جاءت صلة لمن في آيات كثيرة جدًا وكان الفعل ماضيًا مثبتًا؛ ومضارعًا مثبتًا في الكثير منها.
جاء الفعل (ليس) في قوله تعالى: {وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين} [15: 20].
وجاء الفعل المضارع منفيا بلا في: [10: 35، 40]، [16: 17]، [20: 16]، [36: 21].
ومضارعا مجزومًا بلم في: [5: 44، 45، 47، 89]، [4: 25].
[2: 196]، [48: 13]، [49: 11]، [40: 78]، [58: 4]، [71: 22].
وجاءت الصلة جملة شرطية في قوله تعالى:
1- {أنطعم من لو يشاء الله أطعمه} [36: 47].
2- {ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك}. . .
3- {ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك} [3: 75].
العائد في جملة الشرط أو الجواب، وإن جئت بالضمير فيهما فأحسن شيء [ابن يعيش:3/151].
وقد جاءت الصلة جمة اسمية وظرفا وجارا ومجرورا وقد بينت مواضع ذلك.


رد مع اقتباس