عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 29 ذو الحجة 1431هـ/5-12-2010م, 08:34 AM
أم القاسم أم القاسم متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,449
افتراضي

عدد آيات سورة الغاشية
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وهي ست وعشرون آية). [الكشف والبيان: 10/187]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي ست وعشرون آية في جميع العدد ليس فيها اختلاف). [البيان: 272]
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (عشرون وست آيات). [الوسيط: 4/473]
قالَقالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وآياتها 26). [الكشاف: 6/362]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (ست وعشرون آية). [علل الوقوف: 3/1123]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (والاول والى كيد أول لغيره ....... والأعلى يد طالت وتلو كلت وقر
وعدن جوع الفجر لاح وبصر طب ....... كلا ولصدر بن لوى عنه فاستقر).[ناظمة الزهر: 208-210]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: والأول وإلى كيد أول لغيره ....... والأعلى يد طالت وتلو كلت وقر
الإعراب: ... وتلو مبتدأ وجملة كلت أي كلأت بمعنى حفظت خبره. واقر أمرية بمعنى اجمع.
المعنى: ... ثم أخبر أن عده سورة الغاشية ست وعشرون آية للجميع كما دل على ذلك الكاف والواو...). [معالم اليسر:208-210]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة الغاشية: ست وعشرون آية في عد الجميع، بلا اختلاف بينهم في شيء منها) [فنون الأفنان:278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الغاشية: عشرون وست آيات بغير خلاف). [جمال القراء:1/226]
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وهي ست وعشرون آية). [أنوار التنزيل: 5/307]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 26). [التسهيل: 2/476]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وست وعشرون آية). [عمدة القاري: 19/414]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها ست وعشرون). [لباب النقول: 256]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ):
(وآيها ست وعشرون).
[إرشاد الساري: 7/416]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (ست وعشرون آية إجماعًا). [منار الهدى: 426]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ( [الْفَوَاصِلُ]
وَآيُهَا سِتٌّ وَعِشْرُونَ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/605] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي ست وعشرون آية). [فتح القدير: 5/571]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ):
(
وعدد آياتها ست وعشرون اتفاقًا واتفقوا على عد (مِنْ جُوعٍ) كما قال الشاطبي:

… … … … … … ....... … … … وَتِلْوٌ كَلَتْ وَقرِ
وَعُدَّنَّ مِن جُوعٍ(1) … … … ....... … … … … … … …).
[القول الوجيز: 345]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وآياتها ستّ وعشرون). [التحرير والتنوير: 30/293]
- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): ((1) قول الناظم: (وتلو كلت وقر) بيان لعدد السورة التي تلي سورة الأعلى وهي الغاشية وهي كما ذكرها الشارح لأن الكاف بعشرين والواو بست. وقوله: (وعدن من جوع) بيان للموضع المتفق على عده في سورة الغاشية. وقول الناظم: (وعدن من جوع) هكذا في جميع النسخ التي بين أيدينا وفي نسخ المتن المطبوعة (وعدن جوع) وهو الصواب للوزن). [التعليق على القول الوجيز: 345]
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتُها سِتٌّ وعِشْرونَ). [إمداد القاري: 4/364]

من ذكر الإجماع على أن عدد آياتها ست وعشرون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي ست وعشرون آية في جميع العدد ليس فيها اختلاف). [البيان: 272]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة الغاشية: ست وعشرون آية في عد الجميع، بلا اختلاف بينهم في شيء منها) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الغاشية: عشرون وست آيات بغير خلاف). [جمال القراء:1/226]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (ست وعشرون آية إجماعًا). [منار الهدى: 426]م
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها ست وعشرون اتفاقًا ...). [القول الوجيز: 345]م


رد مع اقتباس