"ما"
 قال إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ): (فـ "ما" عند الحجازيّين لا التميميّين بشروط ثلاثة:
  يتأخر خبرها عن اسمها، نحو: "ما" زيدٌ قائماً، فإن تقدّم لم تعمل خلافاً للفرّاء.
  وأن لا يفصل بينها وبين اسمها بـ "إن"، نحو: "ما" "إن" زيدٌ قائمٌ.
  وأجاز الكوفيّون عملها وإن فصل.
  وأن لا يكون خبرها موجباً، نحو: "ما" زيدٌ "إلا" قائمٌ، ولم يعتبره يونس.
  وأعملها الكوفيّون إذا كان الثاني منزّلاً منزلة الأوّل، نحو: "ما" زيدٌ "إلا" زهيراً شعراً).  [التحفة الوفية: ؟؟]
العوض
 قال إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ): (ومنها العوض: وحرفه "ما"، في نحو:
   أبا خراشة أمّا أنت ذا نفرٍ
   فإنّ قومي لم تأكلهم الضّبع
   أي: لأن "كنت"، فحذفت "كان"، وعوّضت "ما"، ولذا لم يجمع بينهما، وانفصل الضمير، وصارت "ما" رافعةً له، ناصبةً للخبر، بحقّ العوضيّة).  [التحفة الوفية: ؟؟]
كفٌ وتهيئةٌ
 قال إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ): (ومنها كفٌ وتهيئةٌ:
  وحرفه "ما"، وتلحق "إنّ" وأخواتها، فإن جاءت بعدها جملةٌ اسميّةٌ فكافّةٌ، أي:   مانعةٌ لها من العمل، وإن كانت فعليّةً فمهيّئةٌ، وكذا "ربّ"، و"الكاف" على   خلافٍ فيها).  [التحفة الوفية: ؟؟]
حروف النفي
 قال إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ): (ومنها النفي:
  وحروفه: "ما"، و"لا"، و"لات"، و"إن"، و"لم"، و"لمّا"، و"لن"، و"ليس" على أنّها حرف).  [التحفة الوفية: ؟؟]
الصنف الثاني: الذي يرفع المبتدأ، وينصب الخبر
 قال إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ): (الصنف الثاني: الذي يرفع المبتدأ، وينصب الخبر، وهو:
"ما"، و"لا"، و"لات"، و"إن"، و"ليس" عند من يقول بحرفيتها).  [التحفة الوفية: ؟؟]
حروف الزيادة
 قال إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ): (ومنها الزيادة:
  وحروفها: "إن"، و"أن"، و"ما"، و"من"، و"الباء"، و"اللام"، نحو: "ما" "إن" زيدٌ قائمٌ،    وكقوله عزّ وجلّ: {فلمّا أن جاء البشير}، {ما منعك أن لا تسجد}، {فبما    نقضهم}، {مالكم من إلهٍ غيره}، {وما ربّك بغافلٍ}، [إلا أنّهم ليأكلون]    بفتح "أنّ").[التحفة الوفية: ؟؟]
حروف الابتداء
قال إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ):    (ومنها الابتداء: وحروفه: "إنّ" وأخواتها إذا كفّت بـ"ما"، و"هل"،  و"بل"،   و"لكن"، و"حتّى" إذا وقعت بعدها جملةٌ، نحو: "إنّما" زيدٌ قائمٌ،  و"هل" زيدٌ   قائمٌ، و"ما" زيدٌ لكن عمرٌو قائمٌ، وأكلت السمكة "حتّى" رأسها  مأكولٌ، و"ما"  قام  زيدٌ بل عمرٌو قائمٌ).  [التحفة الوفية: ؟؟]
المصدر
 قال إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ): (ومنها المصدر:
  وحروفه: "أن"، و"أنّ"، و"كي" في أحد قسميها، و"ما" على أنّها حرفٌ، و"الذي"، و"لو"، وفي مصدريّتها خلافٌ).  [التحفة الوفية: ؟؟]