قوله تعالى {فسوف يلقون غياً (59)}
قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (الآية الثانية: قوله تعالى: {فسوف يلقون غيا...} [59 / مريم / 19] والغي واد في جهنم، الآية نسخت بالاستثناء بقوله: {إلا من تاب} [60 / مريم / 19].) . [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 44]
قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (الآية الخامسة: قوله تعالى: {فخلف من بعدهم خلف...} الآية [59 / مريم / 19] نسخت بالاستثناء وهو قوله تعالى: {إلا من تاب وآمن...} [60 / مريم / 19] وفيها تقديم في النظم) . [الناسخ والمنسوخ لابن حزم:45]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (الآية الثّانية قوله تعالى {فسوف يلقون غياً} الغي واد في جهنّم ثمّ استثنى بقوله {إلّا من تاب}).[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة:118]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (ذكر الآية الثّانية: قوله تعالى: {فسوف يلقون غيّاً}.
زعم بعض الجهلة أنّه منسوخٌ بالاستثناء بعده، وقد بيّنّا أنّ الاستثناء ليس بنسخٍ). [نواسخ القرآن: 396-397]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وقالوا في قوله عز وجل: {فسوف يلقون غيا} الآية [مريم: 59] قالوا نسخ بقوله: {إلا من تاب} الآية [مريم: 60] وقد تقدم ذكر هذا) [جمال القراء:1/ 333]
روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين