![]() |
المحلي بأل
المحلي بأل: [ابن خالويه: 91]1- {فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ} [16:57] قرأ ابن كثير: {الأمد} بشد الدال، وهو الزمان بعينه الأطول.[البحر: 8/223] 2- {فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ} [135:20] في [البحر: 6/292]: «قرأ الجحدري, وابن يعمر:{السوأى} على وزن (فُعْلى): أنث لتأنيث الصراط، وهو مما يذكر ويؤنث تأنيث الأسوأ.». 3- {سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ} [26:54], حرف الفاء غير موجود بالمصحف. في [المحتسب: 2/299]:«ومن ذلك قراءة أبي قلابة: {الكذاب الأشر} قال أبو الفتح: الأشر بتشديد الراء هو الأصل المرفوض، لأن أصل قولهم: هذا خير منه، وهذا شر منه؛ هذا أخير منه، وهذا أشر منه، فكثر استعمال هاتين الكلمتين، فحذف الهمزة منهما، ويدل على ذلك قولهم: الخوري, والشري تأنيث الأخير, والأشر. وقال رؤية: بلال خير الناس , وابن الأخير, فعلى هذا جاءت هذه القراءة.». وفي [البحر: 8/180]:«قال أبو حاتم: لا تكاد العرب تتكلم بالأخير, والأشر إلا في ضرورة الشعر.». [الكشاف: 8/428] |
الساعة الآن 06:22 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة