جمهرة العلوم - سورة الدخان

جمهرة العلوم (http://jamharah.net/index.php)

- الناسخ والمنسوخ (http://jamharah.net/forumdisplay.php?f=488)

- - سورة الدخان (http://jamharah.net/showthread.php?t=17097)

سورة الدخان

الناسخ والمنسوخ في سورة الدخان

عناصر الموضوع
● عدد الآيات المنسوخة في سورة الدخان
●مواضع النسخ في سورة الدخان
...- موضع واحد : قوله تعالى {فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ(59)}

عدد الآيات المنسوخة في سورة الدخان

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (سورة الدخان: وجميعها محكم غير آية واحدة وهي قوله تعالى في آخرها: {فارتقب إنهم مرتقبون} [59 / الدخان / 44] نسخت بآية السيف).[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 55]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة الدّخان مكّيّة وفيها من المنسوخ آية واحدة وهي قوله تعالى {فارتقب إنّهم مرتقبون} أي فارتقب لهم العذاب إنّهم مرتقبون ذلك الموت والارتقاب ههنا الانتظار نسختها آية السّيف). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 159]
قَالَ مَكِّيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ) : (ولا شيء في الدخان وهي مكيّة). [الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه: 407]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (باب: ذكر ما ادعي عليه النّسخ في سورة الدّخان
قوله تعالى: {فارتقب إنّهم مرتقبون}.
قد ذهب جماعةٌ من المفسّرين إلى أنّها منسوخةٌ بآية السّيف. ولا نرى ذلك صحيحًا؛ لأنّه لا تنافي بين الآيتين، وارتقاب عذابهم أمّا عند القتل أو عند الموت أو في الآخرة وليس في هذا منسوخ)[نواسخ القرآن: 457]
قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (سورة الدخان {فارتقب إنّهم مرتقبون} ذكر بعضهم نسخها بآية السيف وليس بصحيح لأنه لا يتأتى في ارتقاب عذابهم ومن قتالهم)[المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 52]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الدخان: لا نسخ فيها)[جمال القراء:1/363]

قوله تعالى {فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ(59)}

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (سورة الدخان) قوله تعالى في آخرها: {فارتقب إنهم مرتقبون} [59 / الدخان / 44] نسخت بآية السيف).[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 55]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة الدّخان)وهي قوله تعالى {فارتقب إنّهم مرتقبون} أي فارتقب لهم العذاب إنّهم مرتقبون ذلك الموت والارتقاب ههنا الانتظار نسختها آية السّيف). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 159]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (باب: ذكر ما ادعي عيه النّسخ في سورة الدّخان)قوله تعالى: {فارتقب إنّهم مرتقبون}.
قد ذهب جماعةٌ من المفسّرين إلى أنّها منسوخةٌ بآية السّيف. ولا نرى ذلك صحيحًا؛ لأنّه لا تنافي بين الآيتين، وارتقاب عذابهم أمّا عند القتل أو عند الموت أو في الآخرة وليس في هذا منسوخ).[نواسخ القرآن: 457]
قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ): (سورة الدخان){فارتقب إنّهم مرتقبون} ذكر بعضهم نسخها بآية السيف وليس بصحيح لأنه لا يتأتى في ارتقاب عذابهم ومن قتالهم).[المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 52]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الدخان) وقوله عز وجل: {فارتقب إنهم مرتقبون} [الدخان: 59] قالوا: هو منسوخ بآية السيف، وقد تقدم الدليل على بطلان ذلك ونظائره). [جمال القراء:1/363]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين