أفعال اللفيف المقرون
أفعال اللفيف المقرون |
باب ضرب
باب ضرب: 1- {يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه} [18: 29]. في المفردات: «شويت اللحم , واشتويته.». 2- {يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب} [21: 104] في المفردات: «طويت الشيء طياً، وذلك كطي الدرج، وعلى ذلك قوله: {يوم نطوي السماء} , ومنه طويت الفلاة، ويعبر بالطي عن مضي العمر، يقال: طوي الله عمره.». 3- {وعصى آدم ربه فغوى} [20: 121] = 2. غوينا. في المفردات: «الغي: جهل من اعتقاد فاسد.». 4- {وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعلمون خبيراً} [4: 135] تلوون. يلوون. في المفردات: «اللي: فتل الحبل: يقال: لويته ألويه لياً، ولوى يده , ولوى رأسه ويقال: فلان لا يلوى على أحد: إذا أمعن في الهزيمة». 5- {والنجم إذا هوى} [53: 1] = 2. ب- {فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم} [14: 37] ج- {أو تهوي به الريح في مكان سحيق} [22: 31] في [الكشاف: 2/ 559]:« {تهوى إليهم} تسرع إليهم، وتطير نحوهم شوقاً, ونزاعاً. وقرئ: {تهوي إليهم} من هوى يهوي: إذا أحب ضمن معنى (نزع) , فعدى تعديته.». 6- {إذ أوى الفتية على الكهف} [18: 10] أوينا. ب- {قال سآوي إلى جبلٍ يعصمني من الماء} [11: 43] آوى. ج- {فأووا إلى الكهف} [18: 16] في المفردات: «المأوى: مصدر أوى يأوي أوياً، تقول: أوى إلى كذا: انضم إليه». |
باب علم من اللفيف المقرون
باب علم من اللفيف المقرون: 1- {ويحيى من حي عن بينة} [8: 42] ب- {قال فيها تحيون وفيها تموتون} [7: 25] ونحيا = 2. يحيى = 3. 2- {أفعيينا بالخلق الأول} [50: 15] ب- {خلق السموات والأرض ولم يعي بخلقهن} [46: 33] في المفردات: «الإعياء: عجز يلحق البدن من المشي، والعي: عجز يلحق من تولي الأمر والكلام». 3- {أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم} [2: 87] = 3. في المفردات: «الهوى: ميل النفس إلى الشهوة، ويقال ذلك للنفس المائلة إلى الشهوة». قيل: سمي بذلك، لأنه يهوى بصاحبه في الدنيا إلى كل داهية، وفي الآخرة إلى الهاوية. |
(أفعل) من اللفيف المقرون
(أفعل) من اللفيف المقرون: 1- {فأحيا به الأرض بعد موتها} [2: 164] = 6. أحياكم = 2. ب- {إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت} [2: 58] أحيي. نحيي = 4. 2- {قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم} [7: 16] = 2. أغوينا. أغويناكم. أغويناهم. ب- {ولأغوينهم أجمعين} [15: 39] = 2. يغويكم. في المفردات: «وقوله: {إن كان الله يريد أن يغويكم} . فقد قيل معناه: أن يعاقبكم على غيكم. وقيل ومعناه: يحكم عليكم بغيكم». 3- {والمؤتفكة أهوى} [53: 53]. في المفردات: «أهاه: رفعه في الهواء وأسقطه. قال تعالى: {والمؤتفكة أهوى}. وفي [الكشاف: 4/429]: رفعها إلى السماء على جناح جبريل ثم أهواها إلى الأرض، أي: أسقطها.». 4- {ولما دخلوا على يوسف آوى إليه أخاه} [12: 69] = 3. فآواكم. آووا. آويناهما. ب- {وتؤوى إليك من تشاء} [33: 51] تؤويه. في المفردات: «تقول: أوى إلى كذا: انضم إليه يأوى أوياص, ومأوى, وآواه غيره.». |
فعل من اللفيف المقرون
فعل من اللفيف المقرون: 1- {وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله} [58: 8] ب- {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} [4: 86] 2- {ثم كان علقة فخلق فسوى} [75: 38] = 2. سواك = سواها = 3. ب- {بلى قادرين على أن نسوي بنانه} [75: 4] في المفردات: «وتسوية الشيء: جعله سواء، إما في الرقعة وإما في الصنعة. وقوله: {الذي خلقك فسواك}, أي: جعل خلقتك على ما اقتضت الحكمة. وقوله : {ونفسٍ وما سواها}, فإشارة إلى القوى التي جعلها مقومة للنفس، فنسب الفعل إليها.». 3- {وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم} [63: 5] في المفردات: « {لووا رءوسهم} :أمالوها.». |
(فاعل) لفيف مقرون
(فاعل) لفيف مقرون: 1- {حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا} [18: 96] في المفردات: «المساواة: المعادلة المعتبرة بالذرع , والوزن, والكيل، يقال: هذا ثوب مساو لذاك الثوب، وهذا الدرهم مساو لذاك الدرهم، وقد يعتبر بالكيفية نحو: هذا السواد مساوٍ لذاك السواد». |
(استفعل) من اللفيف المقرون
(استفعل) من اللفيف المقرون: 1- {قال سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم } [7: 127]. يستحيون = 3. يستحيي = 4. ب- {واستحيوا نساءهم} [40: 25] في المفردات: « {ويستحيون نساءهم} ,أي: يستبقوهن. والحياء: انقباض النفس عن القبائح , وتركه لذلك، يقال: حي فهو حي , واستحيا فهو مستحي، واستحى فهو مستح». 2- {ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات} [2: 29] = 12. استوت. استويت . استويتم. ب- {لتستووا على ظهوره} [43: 13] تستوي = 2. يستوون = 2. يستوي = 12. في المفردات: «استوى يقال على وجهين: أحدهما: يسند إليه فاعلان فصاعداً، نحو: استوى زيد , وعمرو في كذا، أي تساويا. والثاني: أن يقال: لاعتدال الشيء في ذاته، نحو: {ذو مرة فاستوى} , {فإذا استويت أنت ومن معك} , {لتستووا على ظهوره}, {فاستوى على سوقه}. ». 3- {كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران} [6: 71] أي: حملته على اتباع الهوى. المفردات. وفي [الكشاف: 2/ 37]: «هو استفعال من هوى في الأرض: إذا ذهب فيها، كان معناه: طلبت هويه , وحرصت عليه.». |
الساعة الآن 12:55 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة