سورة الطلاق
الناسخ والمنسوخ في سورة الطلاق |
المقدمات
عدد الآيات المنسوخة في سورة الطلاق
قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): ( سورة الطلاق: مدنية، وجميعها محكم فيها ناسخ وليس فيه منسوخ فالناسخ قوله تعالى: {اشهدوا ذوي عدل منكم..}الآية [2 / الطلاق / 65]). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 61] قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (سورة الصّفّ، والجمعة، والمنافقين، والتّغابن، والطّلاق، والتّحريم قال أبو جعفرٍ: قرئ على أحمد بن محمّد بن الحجّاج، عن يحيى بن سليمان، قال: حدّثنا أحمد بن بشيرٍ، عن سعيدٍ، عن قتادة،: (أنّ هذه السّور، مدنيّاتٌ نزلن بالمدينة) وحدّثنا يموت بإسناده عن ابن عبّاسٍ... وأنّ سورة الطّلاق، والتّحريم، مدنيّتان " ...وفيهنّ {وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ} [الطلاق: 4]).[الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/122-124] (م) قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة الطّلاق وهي النّساء الصّغرى نزلت بالمدينة وفيها ناسخ وليس فيها منسوخ والناسخ منها قوله تعالى {وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشّهادة لله} وأما باقيها فهو محكم ليس بناسخ ولا منسوخ).[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 182] |
قوله تعالى : {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ ... (2) } قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): ( سورة الطلاق: مدنية، وجميعها محكم فيا ناسخ وليس فيه منسوخ، فالناسخ قوله تعالى: {اشهدوا ذوي عدل منكم...}الآية [2 / الطلاق / 65]). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 61] قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة الطّلاق وهي النّساء الصّغرى نزلت بالمدينة وفيها ناسخ وليس فيها منسوخ والناسخ منها قوله تعالى {وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشّهادة لله} وأما باقيها فهو محكم ليس بناسخ ولا منسوخ).[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 182] روابط ذات صلة: - أقوال المفسرين |
قوله تعالى : {وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ... (4)} قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (سورة الصّفّ، والجمعة، والمنافقين، والتّغابن، والطّلاق، والتّحريم ... قال أبو جعفرٍ: والقول الأوّل يروى عن مجاهدٍ، وعن كريبٍ، عن ابن عبّاسٍ في هذه السّور قوله تعالى {فاتّقوا اللّه ما استطعتم} [التغابن: 16] ... وفيهنّ {وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ} [الطلاق: 4] قال أبو جعفرٍ: قد ذكرناه في سورة البقرة، وقول من قال: هو ناسخٌ لحكم المتوفّى عنها زوجها وهي حاملٌ فأمّا المطلّقة فلا اختلاف في حكمها: أنّها إذ ولدت فقد انقضت عدّتها، وإنّما الاختلاف في المتوفّى عنها زوجها وهي حاملٌ فمن الصّحابة من يقول: عدّتها آخر الأجلين، فمنهم عليّ بن أبي طالبٍ وابن عبّاسٍ، ومنهم من قال: إذا ولدت فقد انقضت عدّتها منهم عبد اللّه بن مسعودٍ ، قال: نزلت هذه بعد تلك قال أبو جعفرٍ: وظاهر القرآن يدلّ على ما قال ابن مسعودٍ، قال جلّ وعزّ {وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ} [الطلاق: 4] ولم يفرّق بين المطلّقة والمتوفّى عنها زوجها، وكذا السّنّة ).[الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/122-124] (م) روابط ذات صلة: - أقوال المفسرين |
الساعة الآن 06:05 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة