المصدر على (فِعَّال)
المصدر على (فِعَّال):
1- { وكذبوا بآياتنا كذابًا} [28:78] في البحر 414:8: (قرأ الجمهور (كذابا) بشد الدال، مصدر كذب. وهي لغة لبعض العرب يمانية، يقولون في مصدر (فعل) فِعالاً, وغيرهم يجعل مصدره على (تفعيل) نحو: تكذيب. ومن تلك اللغة قول الشاعر: لقد طال ما ثبطتني عن حاجتي = وعن حاجةٍ قضاؤها من شفائي و قرأ على بخف الذال. قال صاحب اللوامح: كذابا، بالتخفيف، وذلك لغة اليمن بأن يجعلوا مصدر كذب مخففًا، كِذَابا بالتخفيف، مثل كتب كتابًا، فصار المصدر هنا، من معنى الفعل دون لفظة، مثل: أعطيته عطاء وقال الأعشى: فصدقتها وكذبتها= والمرء ينفعه كِذابه
و قال الزمخشري: هو مثل قوله: {أنبتكم من الأرض نباتًا} [17:71].وفي الكشاف 689:4: (قرئ بالتخفيف، وهو مصدر كذب بدليل قول الأعشى). و هو مثل قوله: {أنبتكم من الأرض نباتًا}. (ب) {لا يسمعون فيها لغوًا ولا كذابًا} [35:78]. الكسائي بتخفيف الذال، مصدر كاذب أو كذب. الباقون بتشديدها مصدر كذب تكذيبًا وكِذابا. [الإتحاف: 431], [النشر:2/ 397 ]. [غيث النفع: 272]، [الشاطبية: 294]، [المحتسب:2/ 348] . 2- { عطاءً حسابًا } [36:78]. قرأ شريح بن يزيد وأبو البرهشيم (حسابا) بكسر الحاء، وشد الشين وهو مصدر مثل كذاب أقيم مقام الصفة أي محسبًا أي كافيًا. [البحر:8/ 415] 3- {جزاءً وِفاقًا } [6:78]. قرأ أبو حيوة وأبو بحرية وابن أبي عيلة: (وِفاقا) بشد الفاء لغة يمانية. [البحر:8/ 411]،[ابن خالويه: 176]. |
الساعة الآن 11:06 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة