جمهرة العلوم

جمهرة العلوم (http://jamharah.net/index.php)
-   جمهرة معاني أسماء الأفعال (http://jamharah.net/forumdisplay.php?f=1058)
-   -   بله (http://jamharah.net/showthread.php?t=25933)

جمهرة علوم اللغة 14 رمضان 1438هـ/8-06-2017م 01:42 AM

بله
 
#11 مغني اللبيب لابن هشام ج2 |بله
#59 كفاية المعاني للبيتوشي |بله

جمهرة علوم اللغة 17 رمضان 1438هـ/11-06-2017م 02:20 AM


قال الحسن بن قاسم بن عبد الله بن عليّ المرادي المصري المالكي (ت: 749هـ): (بله
تكون اسم فعل بمعنى دع، فتنصب المفعول، وهي مبنية، نحو: بله زيداً.
وتكون مصدراً بمعنى ترك، النائب عن اترك، فتستعمل مضافة، نحو: بله زيد. وهو مصدر مضاف إلى المفعول، وقال أبو علي: مضاف إلى الفاعل. وروى أبو زيد فيه القلب، إذا كان مصدراً، تقول: بهل زيد. وحكى أبو الحسن الهي
ثم فتح الهاء واللام، فتقول: بهل زيد.
وأجاز قطرب، وأبو الحسن، أن تكون بمعنى كيف،
[424]
فتقول: بله زبد؟ بالرفع. ويروى قوله:
تذر الجماجم ضاحياً هاماتها ... بله الأكف، كأنها لم تخلق
بنصب الأكف على أن بله اسم فعل، وبجره على أنها مصدر، وبرفعه على انها بمعنى كيف.
وقيل: هي اسم فعل، بمعنى: بقي وأنكر أبو علي الرفع بعدها. وذكر، عن قطرب، أنه رواه.
وعدها الكوفيون والبغداديون من أدوات الاستثناء، وأجازوا النصب بعدها، على الاستثناء، نحو: أكرمت العبيد بله الأحرار. رأوا ما بعدها خارجاً مما قبلها في الوصف، فجعلوه استثناء. إذا المعنى أن إكرامك الأحرار يزيد على إكرامك العبيد.
[425]
وذهب جمهور البصريين إلى أنها لا يستثنى بها، وأنه لا يجوز فيما بعدها إلا الخفض. وليس بصحيح، بل النصب مسموع من كلام العرب.
وذهب بعض الكوفيين إلى أن بله بمعنى غير. فمعنى بله الأكف: غير الأكف.
وذهب الأخفش إلى أن بله حرف جر. ولهذا ذكرتها. في هذا الكتاب.
وبله ليست مشتقة. وذهب العبدي إلى أنها مشتقة من البله). [الجنى الداني:424-426]

جمهرة علوم اللغة 17 رمضان 1438هـ/11-06-2017م 02:22 AM

قال عبد الله بن يوسف بن أحمد ابن هشام الأنصاري (ت: 761هـ): (بله
بله: على ثلاثة أوجه
اسم لـ دع
ومصدر بمعنى التّرك
واسم مرادف لكيف
وما بعدها منصوب على الأول ومخفوض على الثّاني ومرفوع
[2/204]
على الثّالث وفتحها بناء على الأول والثّالث وإعراب على الثّاني وقد روي بالأوجه الثّلاثة قوله يصف السيوف
18 - (تذر الجماجم ضاحيا هاماتها ... بله الأكف كأنّها لم تخلق)
[2/205]
وإنكار أبي عليّ أن يرتفع ما بعدها مردود بحكاية أبي الحسن وقطرب له وإذا قيل بله الزيدين أو المسلمين أو أحمد أو الهندات احتملت المصدرية واسم الفعل
[2/206]
ومن الغريب أن في البخاريّ في تفسير ألم السّجدة يقول الله تعالى أعددت لعبادي الصّالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ذخرا من بله ما اطلعتم عليه
واستعملت معربة مجرورة بمن خارجة عن المعاني الثّلاثة وفسرها بعضهم بغير وهو ظاهر وبهذا يتقوى من يعدها في ألفاظ الاستثناء). [مغني اللبيب: 2/204-207]

جمهرة علوم اللغة 17 رمضان 1438هـ/11-06-2017م 02:24 AM

قال عبد الله بن محمد بن إسماعيل الكردي البيتوشي (ت: 1211هـ): (
(411) ومذهب الأخفش بله حرفُ جر = واسمٌ لدى سواه الخُلفُ انتشر). [كفاية المعاني: 278]


الساعة الآن 04:53 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة