فُعول
فُعول: 1- قرئ في السبع بكسر الفاء في (البيوت، بيوت، جيوبهن، شيوخًا، العيون، الغيوب، حليهم), حيث وقع. 2- قرئ في الشواذ بضم عين: (عصيهم) , وقسية من: {وجعلنا قلوبهم قاسية} [5: 13]. وقسية قراءة حمزة, والكسائي. |
(فِعال) الجمع
(فِعال) الجمع: 1- برآء: في جمع بريءءم أربعة وجوه: براء كظريف وظراف، برآء شريف وشرفاء أبرياء صديق, وأصدقاء. براء كتؤام. 2- الرعاء: جمع راع غير قياس لأن قياسه فعلة كقاضٍ, وقضاة, ومصدر قياس كصام صيامًا. 3- الظلل, وقرئ ظلال جمع ظلة على ظلل قياس، وجمعها على ظلال غير قياس. 4- شرار. خيار: جمع شر, وخير من غير أفعل التفضيل. |
(فُعّل)
(فُعّل): 1- {مالاً لبداً} [90: 6] , (لبدًا): أبو جعفر. [الإتحاف: 439] {عليه لبدا} [72: 19] , (لبدا) شاذة. بادون، (بدى) خائفين, (خيفا) ,وقلب الواو ياء, وجاء فرجالاً ,(فرجالاً), سامراً, (سمراً). |
فعال الجمع
فعال الجمع: (فرجالاً): فرجالاً، {يأتوك رجالا} [22: 27]: رجالاً, (سامرًا) سمارًا . وعبد الطاغوت, وعباد الرحمن وعباد ,وعبد في: {وعبد الطاغوت} [5: 6] , {وعباد الرحمن} [25: 63]. القراءات من الشواذ. |
قراءات (فُعَلاء) الجمع
قراءات (فُعَلاء) الجمع: ضعافًا قرئ ضفعاء. ضعفًا: ضعفاء: {شهد الله} [3: 18] (شهداء الله مقيس في فاعل). |
(فَعَالى) و (فُعالى)
(فَعَالى) و (فُعالى): 1- أسرى: قرأ أبو جعفر أسارى، سكارى بفتح السين لغة تميم رجالاً: رجالى، رجالى، ضعافًا. ضعافى، ضعافى. يتامى: ييامى بياءين. |
(فِعْلان). (فُعلان)
(فِعْلان). (فُعلان): صنوان: الصنو: المثل جمعه في لغة الحجاز: (صنوان) بكسر الصاد كقنوان، وبضمها في لغة تميم, وقيس كذئب, وذؤبان، وقرئ بفتح الصاد اسم جمع لا جمع تكسير؛ لأنه ليس من أبنيته. |
فواعل
فواعل: خفف الباء من: (الدواب): الزهري . قال أبو الفتح: هو ضعيف قياسًا, واستعمالاً ,قرئ :{فالصوالح قوانت حوافظ} [4: 34]. |
مفاعيل
مفاعيل: 1- قرئ معاريج، مفاتيح بالياء فيكون جمع معراج، ومفتاح. 2- قرئ في قوله تعالى: {له معقبات} [13: 11]. معقيب، جمع معقب أو معقبة والياء تعويض. [الكشاف: 2/507],[البحر: 5/ 372],[ المحتسب: 2/ 355] وليس في القراءات المتواترة تكسير لاسم الفاعل الزائد عن ثلاثة, أو لاسم المفعول من الثلاثي, والزائد على الثلاثة, وما وقفت في الشواذ على قراءة أخرى غير هذه القراءة: (معاقيب). وسيبويه صرح في [كتابه: 2/210]:«بأن تكسير اسم المفعول من الثلاثي, أو مفعل, أو مفعل لا يطرد في القياس, وإنما يوقف عند المسموع منه قال: والمفعول نحو: مضروب، تقول: مضروبون... وكذلك مفعل, ومفعيل.». |
(فَعَالى)
(فَعَالى): قرئ: (وَأناسِى) بتخفيف الياء. |
(فَعَالِى)
(فَعَالِى): قرئ:{وإهاليكم}: جمع أهل كما قيل: ليالي في جمع ليلة. |
الساعة الآن 09:55 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة