|
(فعْلة)
(فعْلة): قرئ في السبع: لفتيته, (لفتيانه). |
قراءات (أَفْعُل) الجمع
قراءات (أَفْعُل) الجمع: قرئ في الشواذ على أفعل في: {وعبد الطاغوت}:أعبد، أعجاز, (أعجز). إقفالها: (أقفلها). |
قراءات (أفعِلة) الجمع
قراءات (أفعِلة) الجمع: قرئ في السبع: (أفئيدة) بياء إشباع بعد الهمزة: وقرئ في الشواذ: (آفئدة) اسم فاعل من أفد، أو جمع فؤاد على القلب كما قرئ: (أفدة) , (وأفودة). قرئ في الشواذ: (أسورة) في (أساور). |
قراءات (فُعل) الجمع في السبع
قراءات (فُعل) الجمع في السبع: 1- بشرًا قرئ: نشرًا: جمع ناشر على النسب, أو نشور كصبور. [البحر: 4/316] 2- ثمرة قرئ: تمر, قال أبو علي: الأحسن أن يكون جمع ثمرة مثل خشبة وخشب. [البحر: 4/ 191] 3- رهان قرئ: رهن: قيل: هو جمع رهان جمع الجمع ,أو جمع رهن كسقف وسقف، وجمع فعل على فعل قليل. [البحر: 2/ 355] 4- وزلفا قرئ :وزلفا (جمع زلفة). [الكشاف: 2/ 335] 5- سلفا قرئ: سلفا(جمع سليف)[البحر: 8/ 23] 6- عمد قرئ: عمد(جمع عمود كرسول ورسل). [البحر: 8/ 510] |
إحدى القراءتين من الشواذ
إحدى القراءتين من الشواذ: 1- برقه قرئ في الشواذ: (برقه) جمع برقة. 2- جدد قرئ في الشواذ: جدد جمع جديدة كسفنية وسفن. 3- والبدن قرئ في الشواذ: والبدن, قال أبو حيان: هي الأصل. [البحر:6/ 369] 4- جذاذًا: قرئ في الشواذ جذذًا: جمع جذيذ كجديد وجدد. 5- {ومن رباط الخيل} [8: 60], قرئ في الشواذ: ربط جمع رباط مثل كتاب وكتب, وليس بمصدر. [البحر: 4/ 512] 6- رمزًا قرئ في الشواذ: رمزًا جمع رموز. 7- {زبر الحديد} [18: 96], قرئ في الشواذ: زبر جمع زبرة. 8- ضعافا قرئ في الشواذ: ضعفًا (جمع ضعيف) شهد الله قرئ في الشواذ: شهد (جمع شهيد) 9- صفر قرئ في الشواذ: صفر (تثقيل فعل جمع أفعل) 10- عباد قرئ في الشواذ: عبد (جمع عبد) 11- عمد قرئ في الشواذ: عمد. 12- كالقصر قرئ في الشواذ: كالقصر، مقصور من القصور كما قصروا النجوم والنمور, فقالوا: النجم, والنمرد. [البحر: 8/ 407] 13- الكذب قرئ في الشواذ: الكذب جمع كذوب وهو ينقاس إذ أو جمع كاذب، وهو لا ينقاس. 14- لبدًا قرئ في الشواذ: لبداً جمع لبد كرهن, ورهن. 15- نحاس قرئ في الشواذ: نحس جمع نحاس. [الكشاف: 4/449] |
(فُعَل) في السبع
(فُعَل) في السبع: 1- ظلال قرئ في السبع: (ظلل): جمع ظلة، مثل قبة, وقبب, وحلة, وحلل. 2- لبدا قرئ في السبع: لبدا جمع لبدة, سلفًا (سلفًا) جمع سلفة. 3- في الشواذ: برقه قرئ في الشواذ برقه جمع برقة , (جذاذًا) جذذًا جمع جذة , زبرًا (زبرًا) جمع زبرة, زلفى (زلفًا) جمع زلفة. 4- سرر قرئ سرر بالفتح، وهي لغة لبعض تميم, وبعض كلب في جمع فعيل المضاعف إذا كان اسمًا يخففون بالفتح أما إذا كان صفة فبين النحويين اختلاف هل يقاس على الاسم, أو لا جديد وجدد. |
(فَعَلة)
(فَعَلة): {وعمارة المسجد الحرام} [9: 19], قرأ أبو جعفر:(وعمرة): جمع عامر. {في غيابة الجب} [12: 10], قرأ الحسن: (في غيبة) احتمل المصدرية كالغلبة, أو جمع غائب. {وعبد الطاغوت} [5: 60]:قرئ :(وعبد) بحذف التاء للإضافة, وقرئ: (وعبدة) بالتاء. |
(فِعَل) الجمع
(فِعَل) الجمع: 1- في السبع: (كسفاً) بفتح السين, وسكونها. 2- فعل جمع فعلة في: (بدعا) , (بحكمة), (قصصهم). 3- جمع (فعلة) على (فعل) شاذ : صبوتكم. |
فُعْل
فُعْل: 1- بحور عين: قرئ (بحير عين) 2- دكا قرئ :دكا(جمع أدك, ودكاء) 3- صفر: قرئ (صفر), تثقيل فعل جمع أفعل فعلاء لا يكون إلا في الشعر ارزت خضر، حضر.[ ابن خالويه: 150] 4- عصيهم قرئ: (عصيهم) جمع على (فعل). |
فَعْلَى
فَعْلَى: أسارى: في السبع أسرى. 5- سكارى, وسكرى وصف للجملة, وكذلك سكرى, وفردى في فرادى, وكسلى في كسالى. |
فُعول
فُعول: 1- قرئ في السبع بكسر الفاء في (البيوت، بيوت، جيوبهن، شيوخًا، العيون، الغيوب، حليهم), حيث وقع. 2- قرئ في الشواذ بضم عين: (عصيهم) , وقسية من: {وجعلنا قلوبهم قاسية} [5: 13]. وقسية قراءة حمزة, والكسائي. |
(فِعال) الجمع
(فِعال) الجمع: 1- برآء: في جمع بريءءم أربعة وجوه: براء كظريف وظراف، برآء شريف وشرفاء أبرياء صديق, وأصدقاء. براء كتؤام. 2- الرعاء: جمع راع غير قياس لأن قياسه فعلة كقاضٍ, وقضاة, ومصدر قياس كصام صيامًا. 3- الظلل, وقرئ ظلال جمع ظلة على ظلل قياس، وجمعها على ظلال غير قياس. 4- شرار. خيار: جمع شر, وخير من غير أفعل التفضيل. |
(فُعّل)
(فُعّل): 1- {مالاً لبداً} [90: 6] , (لبدًا): أبو جعفر. [الإتحاف: 439] {عليه لبدا} [72: 19] , (لبدا) شاذة. بادون، (بدى) خائفين, (خيفا) ,وقلب الواو ياء, وجاء فرجالاً ,(فرجالاً), سامراً, (سمراً). |
فعال الجمع
فعال الجمع: (فرجالاً): فرجالاً، {يأتوك رجالا} [22: 27]: رجالاً, (سامرًا) سمارًا . وعبد الطاغوت, وعباد الرحمن وعباد ,وعبد في: {وعبد الطاغوت} [5: 6] , {وعباد الرحمن} [25: 63]. القراءات من الشواذ. |
قراءات (فُعَلاء) الجمع
قراءات (فُعَلاء) الجمع: ضعافًا قرئ ضفعاء. ضعفًا: ضعفاء: {شهد الله} [3: 18] (شهداء الله مقيس في فاعل). |
(فَعَالى) و (فُعالى)
(فَعَالى) و (فُعالى): 1- أسرى: قرأ أبو جعفر أسارى، سكارى بفتح السين لغة تميم رجالاً: رجالى، رجالى، ضعافًا. ضعافى، ضعافى. يتامى: ييامى بياءين. |
(فِعْلان). (فُعلان)
(فِعْلان). (فُعلان): صنوان: الصنو: المثل جمعه في لغة الحجاز: (صنوان) بكسر الصاد كقنوان، وبضمها في لغة تميم, وقيس كذئب, وذؤبان، وقرئ بفتح الصاد اسم جمع لا جمع تكسير؛ لأنه ليس من أبنيته. |
فواعل
فواعل: خفف الباء من: (الدواب): الزهري . قال أبو الفتح: هو ضعيف قياسًا, واستعمالاً ,قرئ :{فالصوالح قوانت حوافظ} [4: 34]. |
مفاعيل
مفاعيل: 1- قرئ معاريج، مفاتيح بالياء فيكون جمع معراج، ومفتاح. 2- قرئ في قوله تعالى: {له معقبات} [13: 11]. معقيب، جمع معقب أو معقبة والياء تعويض. [الكشاف: 2/507],[البحر: 5/ 372],[ المحتسب: 2/ 355] وليس في القراءات المتواترة تكسير لاسم الفاعل الزائد عن ثلاثة, أو لاسم المفعول من الثلاثي, والزائد على الثلاثة, وما وقفت في الشواذ على قراءة أخرى غير هذه القراءة: (معاقيب). وسيبويه صرح في [كتابه: 2/210]:«بأن تكسير اسم المفعول من الثلاثي, أو مفعل, أو مفعل لا يطرد في القياس, وإنما يوقف عند المسموع منه قال: والمفعول نحو: مضروب، تقول: مضروبون... وكذلك مفعل, ومفعيل.». |
(فَعَالى)
(فَعَالى): قرئ: (وَأناسِى) بتخفيف الياء. |
(فَعَالِى)
(فَعَالِى): قرئ:{وإهاليكم}: جمع أهل كما قيل: ليالي في جمع ليلة. |
| الساعة الآن 12:55 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة