دراسة الفاعل

[محمد أبو زيد]

هل يكون الفاعل جملة؟

1- {وتبين لكم كيف فعلنا بهم} [14: 45]
{كيف} في موضع نصب بفعلنا، ولا يجوز أن يكون فاعل {تبين} لأمرين:
أحدهما: أن الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله.
والثاني: أن كيف لا تكون إلا خبرًا أو ظرفًا أو حالاً، على اختلافهم في ذلك.
[العكبري: 2/ 37 – 38].
الفاعل مضمر يدل عليه الكلام، أي وتبين لكم هو، أي حالهم. [البحر: 5/ 436].
وفي [المغني: 460]: «وأجاز هؤلاء وقوع الجملة فاعلاً، وحملوا عليه:
{وتبين لكم كيف فعلنا بهم} {أو لم يهد لهم كم أهلكنا} {ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه} والصواب خلاف ذلك».
2- {ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا} [18: 12]
قرئ {ليعلم} وهو معلق عنه أيضًا لأن ارتفاعه بالابتداء، لا بإسناد يعلم إليه، وفاعل {يعلم} مضمون الجملة. [الكشاف: 2/ 705].
ولا يجوز على مذهب البصريين وقوع الفاعل أو نائب الفاعل جملة. [البحر: 6/ 103].
3- {ثم بدالهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه} [12: 35]
الفاعل ضمير يفسره ما يدل عليه المعنى، أي بدا لهم هو، أي رأي أو بداء، كما قال: بدا لي من تلك القلوص بداء، هكذا قال النحاة والمفسرون، إلا من أجاز أن تكون الجملة فاعلاً، فإنه زعم أن {ليسنجننه} في موضع الفاعل.
والذي أذهب إليه أن الفاعل ضمير يعود على السجن المفهوم من قوله: {ليسجننه}، أو من قوله {السجن}. [البحر: 5/ 307].
وفي [المعنى: 448 / 449]: «وقال الكوفيون: الجملة فاعل، ثم قال هشام وثعلب وجماعة: يجوز ذلك في كل جملة، وقال الفراء وجامعة جوازه مشروط بكون المسند إليها قلبيًا، وباقترانها بأداة معلقة، نحو: ظهر لي أقام زيد . . . وعندي أن المسألة صحيحة ولكن مع الاستفهام خاصة دون سائر المعلقات، وعلى أن الإسناد لمضاف محذوف، لا إلى الجملة الأخرى».