العودة   جمهرة العلوم > جمهرة علوم الاعتقاد > جمهرة شرح أسماء الله الحسنى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2 رمضان 1434هـ/9-07-2013م, 12:02 AM
جمهرة علوم العقيدة جمهرة علوم العقيدة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 1,193
افتراضي المقيت

المقيت

العناصر:
- أدلّة هذا الاسم
- شرح أبي إسحاق الزجاج (ت: 311هـ)
- شرح أبي القاسم الزجاجي (ت:337هـ)
- شرح أبي سليمان الخطابي (ت:388هـ)

- شرح ابن سعدي (ت:1376هـ)


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28 شعبان 1438هـ/24-05-2017م, 11:27 AM
جمهرة علوم العقيدة جمهرة علوم العقيدة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 1,193
افتراضي

أدلّة هذا الاسم


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28 شعبان 1438هـ/24-05-2017م, 11:27 AM
جمهرة علوم العقيدة جمهرة علوم العقيدة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 1,193
افتراضي

شرح أبي إسحاق الزجاج (ت: 311هـ)

قالَ أبو إسحاق إِبراهيمُ بنُ السَّرِيِّ الزجَّاجُ (ت:311هـ): (المقيت قال: أهل اللغة إن المقيت المقتدر على الشيء وقال الله عز ذكره: {وكان الله على كل شيء مقيتا} يريد والله أعلم مقتدرا
وقال الشاعر:
ألي الفضل أم علي إذا حوسبت ... إني على الحساب مقيت
). [تفسير أسماء الله الحسنى: ؟؟]


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 28 شعبان 1438هـ/24-05-2017م, 11:28 AM
جمهرة علوم العقيدة جمهرة علوم العقيدة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 1,193
افتراضي


شرح أبي القاسم الزجاجي (ت:337هـ)

قال أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي (ت: 337هـ): (المقيت
المقيت: المقتدر على الشيء، يقال: «أقات على الشيء»: إذا اقتدر عليه قال الشاعر:
وذي غضن كففت النفس عنه = وكنت على منساءته مقيتا
والمقيت أيضًا: الشاهد للشيء، الحافظ. قال:
ليست شعري وأشعرن إذا ما = قربوها منشورة فأريت
ألي الفضل أم علي إذا حو = سبت إني على الحساب مقيت). [اشتقاق أسماء الله: 135]


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 28 شعبان 1438هـ/24-05-2017م, 11:29 AM
جمهرة علوم العقيدة جمهرة علوم العقيدة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 1,193
افتراضي

شرح أبي سليمان الخطابي (ت:388هـ)

قال أبو سليمان حَمْدُ بن محمد بن إبراهيم الخطابي (ت: 388هـ): (40- المقيت: هو المقتدر. روي عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله: {وكان الله على كل شيء مقيتا} [النساء: 85] قال: مقتدرًا. وقال: ألم تسمع قول الشاعر:
وذي ضغن كففت النفس عنه
وكنت على مساءته مقيتا؟
والمقيت أيضًا: معطي القوت. قال الفراء: يقال: قاته، وأقاته بمعنى واحد). [شأن الدعاء: 68-69]


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14 رمضان 1438هـ/8-06-2017م, 08:59 AM
جمهرة علوم العقيدة جمهرة علوم العقيدة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 1,193
افتراضي

شرح ابن سعدي (ت:1376هـ)

قال عبد الرحمن بن ناصر السعدي (ت:1376هـ): ("المقيت" الذي أوصل إلى كل موجود ما به يقتات، وأوصل إليها أرزاقها وصرفها كيف يشاء بحكمته وحمده). [تيسير الكريم المنان: 947] (م)


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:48 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة