دراسة التصغير

[محمد أبو زيد]

القراءات:

1- {فستعلمون من أصحاب الصراط السوي} [20: 135].
في [الكشاف: 3/ 100]: «وقرئ: و(السوى): تضغير السوء.».
وفي [البحر: 6/ 293]: «وليس بجيد، إذ لو كان تصغير سوء لتثبت همزته في التصغير, فكنت تقول: سوىء، والأجود أن يكون تصغير سواء، كما قالوا في عطاء: عطى.».
2- {لن يستنكف المسيح أن يكون عبداً لله} [4: 172].
في [البحر: 3/ 402]:«قرأ علي: (عبيدًا لله) على التصغير.».
3- {وجاءوا أباهم عشاءً يبكون} [12: 16].
عن الحسن: (عشيا) على التصغير. [البحر: 5/ 288]
وفي [الكشاف: 2/ 450]:«عن الحسن: (عشياً) على تصغير عشى.».
4- {وامرأته حمالة الحطب} [111: 4].
(ومريته): عن عبد الله. [ابن خالويه: 182],[ الكشاف: 4/ 815]
وفي [البحر: 8/ 525]:«وقرأ أبو حيوة: (ومريته) على التصغير بالهمزة, وبإبدالها ياء, وإدغام ياء التصغير فيها.».
وفي [المحتسب: 2/375]:«ابن مسعود: (ومريئته حمالة للحطب) [111: 4]».
قال أبو الفتح: (حمالة) خير عن: (مريئته).
5-{ يرثني ويرث من آل يعقوب} [19: 6].
(يرثني أو يرث) كأنه أرد وويرث، فقلبت الواو همزة لانضمامها، واجتماعها مع الأخرى. [ابن خالويه: 83]
وفي [البحر:6/174]:«وقرأ مجاهد : (أو يرث من آل يعقوب) , وأصله: وويرث، فأبدلت الواو همزة على اللزوم لاجتماع الواوين، وهو تصغير وارث، أي: غلم صغير.».
وفي [الكشاف: 3/5]:«وعن الجحدري: (أو يرث) على تصغير وارث, وقال: غليم صغير.
وعن علي رضي الله عنه , وجماعة: (وارث).».