المصادر على وزن (فِعْل)

[محمد أبو زيد]

قراءات (فِعْل) من الشواذ:
1- {مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ} [5: 32]
يقال: فعلت ذلك من أجلك ولأجلك، بفتح الهمزة وكسرها.
وقرأ أبو جعفر (مِن) بالكسر، ونقل حركتها إلى النون.[ البحر: 3/ 468],[ النشر: 2/ 254],[الإتحاف: 200],[ ابن خالويه: 32]
2- {وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ} [9: 3]
قرأ الضحاك وعكرمة وأبو المتوكل: (وإذن) بكسر الهمزة وسكون الدال. [ البحر: 5/ 6],[ابن خالويه: 51]
3- {إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ} [106: 2]
عن أبي جعفر وابن كثير (إلفهم) على وزن (فِعل). [البحر: 8/ 514]
4-{ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي} [19: 32]
(وبرا) بكسر الباء، أبو نهيك.[ ابن خالويه: 84]
5-{ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ} [2: 198]
الحج، بكسر الحاء في جميع القرآن، عن الحسن.[ ابن خالويه: 12],[ البحر: 2/62، 72],[الإتحاف: 155]
6- {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ} [22: 27]
قرأ ابن أبي إسحاق بكسر الحاء في جميع القرآن حيث وقع. [البحر: 6/ 373],[ الإتحاف :314]
7- {فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا} [7: 189]
قرأ حماد بن سلمة عن ابن كثير:(حملاً) بكسر الحاء. [البحر: 4/ 439]
8- {هَـٰذَانِ خَصْمَانِ} [22: 22]
(خصم) مصدر، وفي رواية عن الكسائي: خصمان بكسر الخاء. [البحر: 6],[ابن خالويه 94، 129]
9- {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} [17: 24]
في [المحتسب: 2/ 18]: " قرأ ابن عباس وعروة: {جناح الذل}
قال أبو الفتح: الذل في الدابة: ضد الصعوبة. والذل للإنسان: ضد العز، وكأنهم اختاروا الضمة للإنسان للفصل بينهما، والكسرة للدابة، لأن ما يلحق الإنسان أكبر قدرا مما يلحق الدابة، واختاروا الضمة لقوتها للإنسان، والكسرة لضعفها للدابة، ولا تستنكر مثل هذا، ولا تنب عنه، فإن من عرف أنس، ومن جهل استوحش ".
10- {وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ} [24: 45]
قرأ طلحة بكسر الذال من (الذل) [البحر: 7/ 524]
11- {سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ} [36: 58]
قرأ محمد بن كعب القرظي (سلم) بكسر السين, وسكون اللام، ومعناه: سلام. [البحر: 7/ 342]
12- {وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ} [4: 128]
قرأ العدوى: (الشح) بكسر الشين، وهي لغة. [البحر: 3/ 364]
13- {وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [59: 9]
قرأ أبو حيوة وابن أبي عبلة: (شِح) بكسر الشين. [البحر: 8/247],[ ابن خالويه 154]
14- {فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ} [56: 55]
قرأ مجاهد وأبو عثمان النهدي (شرب) بكسر الشين، وهي بمعنى المشروب، اسم لا مصدر [البحر: 8/ 210]
15- {وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً} [9: 46]
قرأ زر بن حبيش، وأبان عن عاصم: (عدة) بكسر العين، وهاء الضمير. [البحر 5: 48],[ ابن خالويه: 53]
16-{ وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا} [19: 23]
قرأ محمد بن كعب القرظى: (نسيا) بكسر النون والهمزة، مكان الياء، وهي قراءة نوف الأعرابي.
17- {سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـٰنُ وُدًّا}[19: 96]
قرأ أبو الحارث الحنفي: {وداً} بفتح الواو، وزر بن حبيش بكسرها. [البحر: 6],[ابن خالويه: 86]
18- {هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا} [73: 6]
قرأ قتادة وسبل عن أهل مكة: (وطأ) بكسر الواو وبالهمزة. [البحر: 8/ 363],[ ابن خالويه: 164]
19- {وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا} [6: 25]
قرأ طلحة بن مصرف: (وقرا) بكسر الواو. [البحر 4: 97],[ ابن خالويه: 36]
20-{ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ} [41: 5]
قرأ طلحة بكسر الواو: (وقراً) [البحر: 7/ 483],[ ابن خالويه: 133]