بيع المصاحف وشراؤها ورهنها

[أم سهيلة]

بيع المصحف بالمصحف

أثر إبراهيم النخعي: (لا بأس باستبدال المصحف بالمصحف)
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (استبدال المصحف بالمصحف
حدّثنا هارون بن إسحاق، حدّثنا محمّدٌ، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: (لا بأس باستبدال المصحف بالمصحف). [المصاحف: 391-390]
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (حدثنا عبد الله بن سعيدٍ، حدّثنا عقبة، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم، (أنّه كان لا يرى بأسًا أن يبادل المصحف بالمصحف). [المصاحف: 391-390]
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (حدّثنا موسى بن سفيان، حدّثنا عمرٌو، عن مغيرة، عن إبراهيم، (أنّه كان يكره بيع المصاحف وشراءها، وأن يعطى عليها لكتبها، ولم ير بالبدل بأسًا). [المصاحف: 391-390]
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (حدثنا عبد الله بن سعيدٍ، حدّثنا إسحاق بن سليمان، عن أبي جعفرٍ الرّازيّ، عن مغيرة، عن إبراهيم، (أنّه كان يكره بيع المصاحف، وأن يعطى عليها الأجر، ولا يرى بأسًا بالبدل). [المصاحف: 391-390]
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (حدّثنا محمّد بن إسماعيل الأحمسيّ، حدّثنا وكيعٌ، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: (لا بأس بالبدل مصحفًا بمصحفٍ). [المصاحف: 391-390]

أثر مجاهد رحمه الله: (لا بأس بالمصحف بالمصحف وزيادة عشر دراهم)
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (حدثنا عبد الله بن سعيدٍ، حدّثنا حفصٌ، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ قال: (لا بأس بالمصحف بالمصحف وزيادة عشر دراهم) ). [المصاحف: 391-390]

[أم صفية آل حسن]

الاتجار فى المصاحف

قال صَالِحٌ بْنُ مُحَمَّدِ الرَّشيدِ(م): (روى البيهقى فى الكبرى : أن ابن عباس سئل عن بيع المصاحف للتجارة فيها ؟ فقال : لانرى أن تجعله متجرا , ولكن ما عملت بيديك فلا بأس به وأخرج ابن أبى داود فى المصاحف , قال : حدثنا أسيد بن عاصم , حدثنا بكر – يعنى ابن بكار , قال : سمعت سالم بن عبد الله يقول : ( بئس التجارة المصاحف ).
وروى ابن أبى داود قال: حدثنا يحى بن حكيم , حدثنا يحى بن سعيد والخليل بن عبد العزيز قالا : حدثنا عكرمة بن عمار قال : رأيت سالم بن عبد الله مر على أصحاب المصاحف فقال : ( بئست التجارة . فقال رجل : ما تقول ؟ فقال : أقول ما سمعت ).
وهذا هو مقتضى رأى القائلين بمنع بيع المصاحف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم على ما سيأتى تفصيله عند الكلام على مسألة بيع المصحف . بل لعله مراد بعض من رخص فى بيعها وأجارتها , وإذ قد صرح بعضهم بجواز إجارة المصاحف ما لم تتخذ متجرا , وهو الذى نبه عليه بعض فقهاء المالكية كالخرشى على خليل والعدوى فى حاشيته عليه , إلا أن الأول عبر بالكراهة , والثانى استظهر التحريم . ويأتى فى مسألة إجارة المصحف مفصلا ).{29}