ما ورد في نسيان القرآن

[ساجدة فاروق]

آثار السلف الواردة في ذمّ نسيان القرآن

أثر عبد الله بن مسعود: {تعاهدوا هذه المصاحف -القرآن- فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها}

قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ): (أخبرنا محمّد بن الحسين بن الفضل، وعبيد اللّه بن أحمد قالا: ثنا الحسين بن يحيى المتّوثيّ قال: ثنا الحسن بن محمّد بن الصّبّاح قال: ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن شقيقٍ قال: قال عبد اللّه: تعاهدوا هذه المصاحف وربّما قال: القرآن، فلهو أشدّ تفصّيًا من صدور الرّجال من النّعم من عقلها). [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/ 378-379] (م)

أثر الضحاك: {ما تعلّم رجلٌ القرآن، ثمّ نسيه إلاّ بذنبٍ...}
قال أبو بكرٍ عبدُ الله بنُ محمدٍ ابنُ أبي شيبةَ العبسيُّ (ت: 235هـ): (حدّثنا وكيعٌ، عن ابن أبي روّاد، عن الضّحّاك، قال: (ما تعلّم رجلٌ القرآن، ثمّ نسيه إلاّ بذنبٍ، ثمّ قرأ الضّحّاك: {وما أصابكم من مصيبةٍ فبما كسبت أيديكم} ثمّ قال الضّحّاك: وأيّ مصيبةٍ أعظم من نسيان القرآن).[مصنف ابن أبي شيبة: 10/478]

أثر طلق بن حبيب: {من تعلّم القرآن، ثمّ نسيه من غير عذرٍ حطّ عنه بكلّ آيةٍ درجةٌ...}
قال أبو بكرٍ عبدُ الله بنُ محمدٍ ابنُ أبي شيبةَ العبسيُّ (ت: 235هـ): (حدّثنا وكيعٌ، عن سفيان، عن عبد الكريم أبي أميّة، عن طلق بن حبيبٍ، قال: (من تعلّم القرآن، ثمّ نسيه من غير عذرٍ حطّ عنه بكلّ آيةٍ درجةٌ، وجاء يوم القيامة مخصومًا).[مصنف ابن أبي شيبة: 10/479]