سورة الممتحنة

[أسماء الشامسي]

قول الله تعالى :{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (12) }

قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (باب ذكر الآية الرّابعة

قال اللّه جلّ وعزّ {يا أيّها النّبيّ إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن باللّه شيئًا} [الممتحنة: 12] الآية
فمن العلماء من قال: هي منسوخةٌ بالإجماع أجمع العلماء: على أنّه ليس على الإمام أن يشترط عليهنّ هذا عند المبايعة، إلّا أنّ أبا حاتمٍ فرّق بين هذا وبين النّسخ فقال: هذا هو إطلاق التّرك من غير أن ينسخ بآيةٍ، واحتجّ بقوله تعالى {ما ننسخ من آيةٍ أو ننسها} [البقرة: 106] قال: ننسها نطلق لكم تركها
قال أبو جعفرٍ: هذا قولٌ حسنٌ وأصله عن ابن عبّاسٍ وهو الّذي فرّق بين ننسخ وننسي
وقال بعض أهل النّظر: الآية محكمةٌ، فإذا تباعدت الدّار واحتيج إلى المحنة كان على إمام المؤمنين إقامة المحنة ).[الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/112-121]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين