حكم من زعم أنّ القرآن مخلوق

[عبد العزيز بن داخل المطيري]

ما روي من الأحاديث في بيان ضلال من قال بخلق القرآن

...
قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): ( - حدّثنا ابن مخلدٍ، قال: حدّثنا جعفر بن محمّدٍ الماروديّ، قال: حدّثنا أبو مالكٍ سلّام بن سالمٍ مولى خزاعة قال: حدّثنا موسى بن إبراهيم الورّاق، قال: حدّثني موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالبٍ، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ بن أبي طالبٍ، رضي اللّه عنه أنّه سمع رجلًا يتكلّم في اللّه بشيءٍ لا ينبغي، فأمر بضرب عنقه، فضربت عنقه، وقال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «من تكلّم في اللّه فاقتلوه، ومن تكلّم في القرآن فاقتلوه».). [الإبانة الكبرى: 6/ 42-43]
قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (- حدّثنا أبو بكرٍ أحمد بن محمّد بن السّريّ أبي دارمٍ الكوفيّ، قال: أخبرنا أبو زيدٍ أحمد بن سهلٍ الخلّال، قال: حدّثنا الحسن بن عليٍّ لولو قال: حدّثنا محمّد بن أبي السّوداء النّهديّ، قال: حدّثنا وكيعٌ، عن الأعمش، عن زيد بن وهبٍ، عن عبد اللّه يعني ابن مسعودٍ، وحذيفة، قالا: قال لنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «كيف أنتما إذا كفر بالقرآن وقالوا إنّه مخلوقٌ؟ أما إنّكما لن تدركا ذلك، ولكن إذا كان ذلك برئ اللّه منهم وجبريل وصالح المؤمنين، وكفروا بما أنزل عليّ».
- حدّثنا أبو الحسن أحمد بن زكريّا السّاجيّ البصريّ قال: حدّثنا أحمد بن الحسين الطّحّان أبو بكرٍ السّاميّ، قال: حدّثنا عبد الوهّاب بن إبراهيم القرشيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا عبد القدّوس، عن مجاهدٍ، قال: سئل ابن عمر إنّ جارًا لنا يقول: القرآن مخلوقٌ، فغضب، ثمّ قال: أفٍّ أفٍّ، سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: " من قال: القرآن مخلوقٌ، فقد كفر باللّه عزّ وجلّ " .). [الإبانة الكبرى: 6/ 45-46]

[أم أسماء باقيس]

قول الإمام عبد الله بن إدريس

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أحمدِ بنُ محمدِ بنِ حَنْبَلٍ الشَّيبانيُّ (ت: 290هـ): (حدثني أحمد بن إبراهيم حدثني يحيى بن يوسف الزمي قال: حضرت عبد الله بن إدريس، فقال له رجل: يا أبا محمد إن قبلنا ناسا يقولون إن القرآن مخلوق.
فقال: من اليهود.
قال: لا
قال: فمن النصارى؟
قال: لا
قال: فمن المجوس؟
قال: لا
قال: فممن؟
قال: من الموحدين
قال: كذبوا ليس هؤلاء بموحدين هؤلاء زنادقة من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أن الله عز وجل مخلوق ومن زعم أن الله تعالى مخلوق فقد كفر هؤلاء زنادقة هؤلاء زنادقة.
- قال ابن الدورقي وأخبرني بعض أصحابنا عن الزمي قال: وقرأ ابن إدريس بسم الله الرحمن الرحيم فقال: الله مخلوق والرحمن الرحيم مخلوق هؤلاء زنادقة.
- حدثني محمد بن هارون أبو نشيط حدثني محمد بن عيسى الطباع سمعت ابن إدريس سئل عن قوم يقولون القرآن مخلوق فاستشنع ذلك وقال: سبحان الله شيء منه مخلوق وأشار بيده إلى فيه.). [السنة: 1/ 113-114]
قال أبو بكر محمد بن الحسين الآجُرِّيُّ (360هـ): (حدثنا أبو حفص عمر بن أيوب السقطي قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار قال: حدثني أخ لي من الأنصار، عن أبي زكريا يحيى بن يوسف الزمي قال: سمعت عبد الله بن إدريس: وسأله رجل عمن يقول: القرآن مخلوق.
فقال: من اليهود؟
قال: لا
قال: من النصارى؟
قال: لا
قال: من المجوس؟
قال: لا
قال: فممن؟
قال: من أهل التوحيد.
قال: معاذ الله أن يكون هذا من أهل التوحيد، هذا زنديق، من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أن الله تعالى مخلوق، يقول الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم فالرحمن لا يكون مخلوقا، والرحيم لا يكون مخلوقا، والله لا يكون مخلوقا، فهذا أصل الزندقة. ). [الشريعة للآجري: ؟؟]
قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (- حدّثنا ابن مخلدٍ، قال: حدّثنا أحمد بن موسى البصريّ، قال: سمعت الحسن بن عبد الرّحمن الاحتياطيّ، يقول: سمعت عبد اللّه بن إدريس، يقول: من قال: «القرآن مخلوقٌ فقد أمات من اللّه شيئًا»، ثمّ قال: اليهود والنّصارى والمجوس هم واللّه خيرٌ ممّن يقول: «القرآن مخلوقٌ».
- حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن مخلدٍ، قال: حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن جابر بن عيسى، قال: أخبرنا يحيى بن أبي كريمة الزّمّيّ، قال: كنت عند عبد اللّه بن إدريس الأوديّ، فأتاه رجلٌ فقال: إنّ قومًا يزعمون أنّ القرآن مخلوقٌ.
قال: يهود هم؟
قال: موحّدون.
قال: «من زعم أنّ القرآن مخلوقٌ، فقد زعم أنّ اللّه مخلوقٌ، ومن زعم أنّ اللّه مخلوقٌ فهو كافرٌ».). [الإبانة الكبرى: 6/ 43-44]

قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): ( - حدّثني أبو يوسف يعقوب بن يوسف، قال: حدّثنا أبو بكر بن فردة، قال: حدّثنا إسحاق بن يعقوب العطّار، قال: حدّثني أحمد بن عبد الرّحمن الحرّانيّ، قال: حدّثنا الحسن بن يحيى بن كثيرٍ العنبريّ، قال: حدّثنا يحيى بن خلفٍ المقرئ، بطرطوس، وذكر أنّه أتى عليه اثنتان وثمانون سنةً، وذكر أنّه أتى المدينة سنة ستٍّ وستّين ومائةٍ، فلقي مالك بن أنسٍ وأتاه رجلٌ فقال: يا أبا عبد اللّه ما تقول فيمن يقول: القرآن مخلوقٌ؟
فقال: «كافرٌ زنديقٌ، اقتلوه».
[...] ثمّ رجعت إلى الكوفة، فلقيت ابن إدريس، وعبد السّلام بن حربٍ الملائيّ، وحفص بن غياثٍ النّخعيّ، ويحيى بن أبي زائدة، وأبا أسامة، فقلت لهم: ما تقولون فيمن يقول: القرآن مخلوقٌ؟
فقالوا: «كافرٌ» ). [الإبانة الكبرى: 6/ 52-53]

قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (- حدّثنا أبو عمر حمزة بن القاسم الهاشميّ، قال: حدّثنا حنبل بن إسحاق، قال: حدّثنا يحيى بن يوسف الزّمّيّ، قال: سمعت عبد اللّه بن إدريس، وجاءه رجلٌ فقال: يا أبا محمّدٍ ما تقول في قومٍ يقولون: القرآن مخلوقٌ؟

فقال: «أيهود؟»
قال: لا.
قال: «أنصارى؟»
قال: لا.
قال: «أمجوسٌ؟»
قال: لا.
قال: «فمن؟»
قال: من أهل الإسلام.
قال: معاذ اللّه أن يكون هؤلاء مسلمين منكرًا له، هذا كلام الزّنادقة، هذا كلام أهل الشّرك، واللّه ما أرادوا إلّا أن يقولوا: إنّ اللّه مخلوقٌ ".). [الإبانة الكبرى: 6/69]

قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ) : ( أخبرنا أحمد بن عبيدٍ قال: أخبرنا محمّد بن الحسين قال: أخبرنا أحمد بن زهيرٍ قال: حدّثنا يحيى بن يوسف، ح وأخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن بكرٍ قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن عثمان قال: حدّثنا يعقوب بن سفيان قال: سمعت أحمد بن إبراهيم، يعني الدّورقيّ قال: حدّثنا يحيى بن يوسف أبو زكريّا قال: قدمنا مكّة قال: فقال لي رفيقٌ لي: هل لك في عبد اللّه بن إدريس تأتيه فتسلّم عليه؟

فقلت: نعم. فمضينا إليه فقال له رفيقي: يا أبا محمّدٍ إنّ قبلنا أناسًا يقولون: القرآن مخلوقٌ.
فقال: من اليهود؟
فقال: لا.
قال: فمن النّصارى؟
فقال: لا.
قال: فمن المجوس؟
قال: لا.
قال: فمن هم؟
قال: من الموحّدين.
قال: كذبوا، ليس هؤلاء من الموحّدين، هؤلاء زنادقةٌ، فمن زعم أنّ القرآن مخلوقٌ فقد زعم أنّ اللّه مخلوقٌ، ومن زعم أنّ اللّه مخلوقٌ فقد كفر، هؤلاء زنادقةٌ.). [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة:2/ 283]

[أم أسماء باقيس]

قول الإمام مالك بن أنس

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أحمدِ بنُ محمدِ بنِ حَنْبَلٍ الشَّيبانيُّ (ت: 290هـ): (حدثني أبي رحمه الله قال: حدثنا سريج بن النعمان اخبرني عبد الله بن نافع قال: كان مالك بن أنس رحمه الله يقول: من قال القرآن مخلوق يوجع ضربا ويحبس حتى يموت،
وقال مالك رحمه الله: الله عز وجل في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء،
وتلا هذه الآية {ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم} وعظم عليه الكلام في هذا واستشنعه. ). [السنة: 1/ 106-107]

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أحمدِ بنُ محمدِ بنِ حَنْبَلٍ الشَّيبانيُّ (ت: 290هـ): ( - حدثني أبو الحسن العطار قال: سمعت سريج بن النعمان يقول: سألت عبد الله بن نافع وقلت له إن قبلنا من يقول القرآن مخلوق فاستعظم ذلك ولم يزل متوجعا حزينا يسترجع.

قال عبد الله -يعني ابن نافع-: قال مالك: من قال القرآن مخلوق يؤدب ويحبس حتى تعلم منه التوبة، وقال مالك: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص، وقال مالك: الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو من علمه مكان، وقال مالك: القرآن كلام الله عز وجل وهكذا قال عبد الله بن نافع في هذا كله.). [السنة:1/ 173-174]
قال أبو بكر محمد بن الحسين الآجُرِّيُّ (360هـ): (حدثنا عمر بن أيوب السقطي قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار قال: حدثنا سريج بن النعمان قال: حدثنا عبد الله بن نافع قال: كان مالك بن أنس يقول: القرآن كلام الله، ويستفظع قول من يقول: القرآن مخلوق، قال مالك: يوجع ضربا، ويحبس حتى يموت). [الشريعة للآجري: ؟؟]
قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (- حدّثنا ابن مخلدٍ، قال: حدّثنا المرّوذيّ، حدّثنا أبو مصعبٍ الزّهريّ، قال: سمعت مالك بن أنسٍ، يقول: «القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ، فمن زعم أنّه مخلوقٌ، فقد كفر بما أنزل على محمّدٍ صلّى اللّه عليه وسلّم، والّذي يقف شرٌّ من الّذي يقول».). [الإبانة الكبرى: 6/ 47-48]


قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): ( - حدّثني أبو يوسف يعقوب بن يوسف، قال: حدّثنا أبو بكر بن فردة، قال: حدّثنا إسحاق بن يعقوب العطّار، قال: حدّثني أحمد بن عبد الرّحمن الحرّانيّ، قال: حدّثنا الحسن بن يحيى بن كثيرٍ العنبريّ، قال: حدّثنا يحيى بن خلفٍ المقرئ، بطرطوس، وذكر أنّه أتى عليه اثنتان وثمانون سنةً، وذكر أنّه أتى المدينة سنة ستٍّ وستّين ومائةٍ، فلقي مالك بن أنسٍ وأتاه رجلٌ فقال: يا أبا عبد اللّه ما تقول فيمن يقول: القرآن مخلوقٌ؟
فقال: «كافرٌ زنديقٌ، اقتلوه»).[الإبانة الكبرى: 6/ 52]


قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (- حدّثنا أبو بكرٍ أحمد بن سلمان، قال: حدّثنا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدّثني أبي قال: حدّثنا سريج بن النّعمان، قال: حدّثنا عبد اللّه بن نافعٍ، قال: كان مالك بن أنسٍ يقول: " القرآن كلام اللّه، ويستفظع قول من يقول: مخلوقٌ، قال مالكٌ: يوجع ضربًا ويحبس حتّى يموت ".). [الإبانة الكبرى: 6/ 70-71]
قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ): (- أخبرنا أحمد بن إبراهيم العبقسيّ، إجازةً مشافهةً: قال: حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن عبد اللّه قال: حدّثنا عليّ بن زيدٍ الفرائضيّ قال: حدّثنا يحيى بن خلفٍ المقرئ قال: كنت عند مالك بن أنسٍ فقال له رجلٌ: يا أبا عبد اللّه ما تقول في رجلٍ قال: القرآن مخلوقٌ؟
فقال مالك بن أنسٍ: اقتلوه، كافرٌ.

فقال: يا أبا عبد اللّه إنّي لم أقله إنّما قلت لك: قال إنسانٌ.

قال مالك بن أنسٍ: إنّما سمعته منك.
- ذكره عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا ميمون بن يحيى البكريّ قال: قال مالك بن أنسٍ: «من قال القرآن مخلوقٌ يستتاب، فإن تاب وإلّا ضربت عنقه».
- وذكره عبد الرّحمن قال: ثنا محمّد بن أحمد البغداديّ قال: حدّثنا يعقوب بن دينارٍ، عن عبد اللّه بن نافعٍ الصّايغ قال: قلت لمالك بن أنسٍ: إنّ قومًا بالعراق يقولون: القرآن مخلوقٌ.
فنتر يده عن يدي فلم يكلّمني الظّهر ولا العصر ولا المغرب، فلمّا كان العشاء الآخرة قال لي:
يا عبد اللّه بن نافعٍ من أين لك هذا الكلام؟ ألقيت في قلبي شيئًا هو الكفر، صاحب هذا الكلام يقتل ولا يستتاب.
- أخبرنا محمّد بن عبد اللّه بن يوسف قال: ثنا أحمد بن الحسن قال: ثنا عبد اللّه بن أحمد قال: حدّثني أبو الحسن بن العطّار محمّد بن محمّدٍ قال: سمعت شريح بن النّعمان يقول: سألت عبد اللّه بن نافعٍ وقلت له: إنّ قبلنا من يقول: القرآن مخلوقٌ. فاستعظم ذلك ولم يزل موجعًا حزينًا يسترجع.
قال عبد اللّه بن نافعٍ: قال مالك بن أنسٍ: من قال القرآن مخلوقٌ يحبس حتّى يعلم منه توبةٌ.

- ذكره عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: حدّثنا أبي قال: نا الحسن بن الصّبّاح قال: ثنا شريحٌ، عن عبد اللّه بن نافعٍ، مثله.

- ورواه عن محمّد بن أبي عتّابٍ، وصالح بن أحمد، عن أبيه، عن شريحٍ، عن عبد اللّه مثله.
- وذكره عبد الرّحمن، ثنا أبي قال: ثنا الحسن بن بيانٍ قال: سمعت عبد اللّه بن نافعٍ الصّايغ سنة تسعين يتكلّم فلم أحفظه، فسمعت شريح بن النّعمان قال: سمعت عبد اللّه بن نافعٍ الصّايغ يقول. فذكر الحكاية حتّى قال مالكٌ: ويلك يا عبد اللّه، من سألك عن هذه المسألة؟
قلت: رجلان ما أعرفهما.
قال: اطلبهما فجئني بهما أو بأحدهما حتّى أركب إلى الأمير فآمره بقتلهما أو حبسهما أو نفيهما. ). [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/ 345-348]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (وقال يحيى بن خلف: كنت عند مالك بن أنس، فجاءه رجل فقال: ما تقول فيمن يقول القرآن مخلوق؟
فقال: زنديق كافر، اقتلوه . ) [فنون الأفنان:158] (م)

[أم أسماء باقيس]

قول الإمام محمد بن إدريس الشافعي

قال أبو بكر محمد بن الحسين الآجُرِّيُّ (360هـ): (حدثنا الحسن بن علي الجصاص قال: حدثنا الربيع بن سليمان قال: سمعت الشافعي يقول وذكر القرآن وما يقول حفص الفرد، وكان الشافعي يقول: حفص المنفرد، وناظره بحضرة وال كان بمصر فقال له الشافعي رضي الله عنه في المناظرة: كفرت والله الذي لا إله إلا هو، ثم قاموا، فانصرفوا، فسمعت حفصا يقول: أشاط والله الذي لا إله إلا هو الشافعي بدمي.
قال الربيع: وسمعت الشافعي رحمه الله تعالى يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق، ومن قال: مخلوق فهو كافر.). [الشريعة للآجري: ؟؟]
قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (حدّثنا أبو الحسن أحمد بن زكريّا السّاجيّ، قال: حدّثني أبي قال: حدّثنا الرّبيع بن سليمان.
- حدّثنا حفص بن عمر، قال: حدّثنا أبو حاتمٍ الرّازيّ، قال: حدّثنا الرّبيع بن سليمان، قال: سمعت الشّافعيّ، وذكر القرآن، وما يقول حفصٌ الفرد وكان الشّافعيّ يقول: حفصٌ المنفرد، وناظره بحضرة والٍ كان بمصر فقال له الشّافعيّ: «كفرت واللّه الّذي لا إله إلّا هو» ثمّ قاموا فانصرفوا فسمعت حفصًا يقول: أشاط واللّه الّذي لا إله إلّا هو الشّافعيّ بدمي.
- قال الرّبيع: سمعت الشّافعيّ، يقول: " القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ، ومن قال: مخلوقٌ فهو كافرٌ "
قال الرّبيع: " والقرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ، ومن قال: مخلوقٌ، فهو كافرٌ ".). [الإبانة الكبرى: 6/ 51-52]
قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ) : ( قول أبي عبد اللّه الشّافعيّ فيما روى عنه المزنيّ، والرّبيع، وأبو شعيبٍ المصريّ.
رواية الرّبيع:
- أخبرنا عليّ بن محمّد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال: حدّثنا الرّبيع بن سليمان قال: أخبرني من أثق به وكنت حاضرًا في المسجد فقال حفصٌ الفرد: القرآن مخلوقٌ،
فقال الشّافعيّ: كفرت باللّه العظيم.
- أخبرنا الحسين بن أحمد بن إبراهيم الطّبريّ قال: سمعت أبا عبد اللّه محمّد بن بندارٍ، ومحمّد بن إسحاق بن بشرٍ قالا: سمعنا أبا نعيمٍ عبد الملك بن محمّد بن عديٍّ قال: سمعت الرّبيع بن سليمان يقول: سمعت الشّافعيّ يقول: من قال: القرآن مخلوقٌ فهو كافرٌ.
- أخبرنا عبد اللّه بن محمّد بن أحمد قال: أخبرنا عليّ بن إبراهيم بن عيسى المستملي قال: حدّثنا أبو نعيمٍ الجرجانيّ ح.
- وأخبرنا الحسين بن أحمد الطّبريّ قال: حدّثنا محمّد بن بندارٍ، ومحمّد بن إسحاق بن بشرٍ قالا: حدّثنا أبو نعيمٍ الإستراباذيّ قال: أخبرنا الرّبيع بن سليمان قال: أتيت الشّافعيّ يومًا فوافقت حفصًا الفرد خارجًا من عنده،
فقال: كاد واللّه الشّافعيّ أن يضرب عنقي،
فدخلت فقال لي إسماعيل -رجلٌ ذكره الرّبيع-: ناظر الشّافعيّ حفصٌ الفرد فبلغ أنّ القرآن مخلوقٌ، فقال له الشّافعيّ: واللّه كفرت باللّه العظيم.
قال: وكان الشّافعيّ لا يقول: حفصٌ الفرد، وكان يقول: حفصٌ المتفرّد.
أخبرنا الحسين قال: أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم قال: أخبرنا محمّد بن يحيى بن آدم المصريّ قال: أخبرنا الرّبيع قال: سمعت أبا شعيبٍ قال: حضرت الشّافعيّ وحفصٌ الفرد يسأل الشّافعيّ، فاحتجّ الشّافعيّ عليه: بأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ، وكفّر حفصًا المنفرد.
قال الرّبيع: فلقيته فقال: أراد الشّافعيّ قتلي.

- أخبرنا عليّ بن محمّد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتمٍ قال في كتابي: عن الرّبيع بن سليمان قال: حضرت الشّافعيّ أو حدّثني أبو شعيبٍ، إلّا أنّي أعلم أنّه حضر عبد اللّه بن عبد الحكم، ويوسف بن عمرو بن زيدٍ، وحفصًا الفرد، فسأل حفصٌ عبد اللّه فقال: ما تقول في القرآن؟

فأبى أن يجيبه، فسأل يوسف بن عمرو بن يزيد فلم يجبه، وكلاهما أشار إلى الشّافعيّ، فسأل الشّافعيّ فاحتجّ عليه وطال فيه المناظرة، فقام الشّافعيّ بالحجّة عليه: بأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ، وكفّر حفصًا المنفرد.
قال الرّبيع: فلقيت حفصًا في المسجد بعد، فقال: أراد الشّافعيّ قتلي. ). [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة:2/ 278-280]

[أم أسماء باقيس]

قول الإمام أبي عبيدٍ القاسم بن سلّامٍ

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أحمدِ بنُ محمدِ بنِ حَنْبَلٍ الشَّيبانيُّ (ت: 290هـ): (حدثني محمد بن إسحاق الصاغاني قال: سمعت أبا عبيد يقول: من قال القرآن مخلوق فقد افترى على الله عز وجل وقال عليه ما لم تقله اليهود والنصارى.). [السنة: 1/129]
قال أبو بكر محمد بن الحسين الآجُرِّيُّ (360هـ): (حدثنا علي بن حسنويه القطان قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني قال: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: «من قال: القرآن مخلوق فقد افترى على الله، وقال على الله ما لم يقله اليهود ولا النصارى»). [الشريعة للآجري: ؟؟]
قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (حدّثنا جعفر بن محمّدٍ القافلائي، قال: حدّثنا محمّد بن إسحاق الصّاغانيّ، قال: سمعت أبا عبيدٍ القاسم بن سلّامٍ، يقول: " من قال: القرآن مخلوقٌ، فقد افترى على اللّه الكذب، وقال على اللّه ما لم تقله اليهود ولا النّصارى ".). [الإبانة الكبرى: 6/50]
قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ) : (حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن عمر الخطيب قال: حدّثنا أبو بكرٍ أحمد بن يعقوب القرنجليّ قال: حدّثنا أحمد بن أصرم بن خزيمة
المغفّليّ قال: سمعت حسين بن حيّان قال: سمعت أبا عبيدٍ القاسم بن سلّامٍ يقول: من قال القرآن مخلوقٌ فهو شرٌّ ممّن قال: {إنّ اللّه ثالث ثلاثةٍ} [المائدة: 73] جلّ اللّه وتعالى؛ لأنّ أولئك يثبتون شيئًا، وهؤلاء لا يثبتون المعنى.). [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة:2/ 291-292]
قال أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ): ( أبو عبيدٍ القاسم بن سلّامٍ:
- أخبرنا محمّد بن عمر بن محمّدٍ الخطيب الأنباريّ قال: ثنا أحمد بن يعقوب القرنجليّ قال: نا أحمد بن أصرم بن خزيمة المغفّليّ: قال عبد الملك السّمسار: اتّفقت أنا وعليّ بن المدينيّ، وأبو عبيدٍ القاسم بن سلّامٍ، فقال عليٌّ أو غيره: يا أبا عبيدٍ، ما تقول فيمن قال القرآن مخلوقٌ؟
فقال أبو عبيدٍ: هذا رجلٌ يعلّم ويقال له: إنّ هذا كفرٌ، فإن رجع وإلّا ضربت عنقه.

- قال المغفّليّ: فقال حسين بن حيّان: سمعت أبا عبيدٍ القاسم بن سلّامٍ يقول: من قال إنّ القرآن مخلوقٌ فهو شرٌّ ممّن قال إنّ اللّه ثالث ثلاثةٍ جلّ اللّه وتعالى، إنّ أولئك يثبتون، وهؤلاء لا يثبتون المعنى. ). [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: 2/ 351]

[أم أسماء باقيس]

قول شيخ الإسلام ابن تيمية

قال أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني (ت:728هـ) : (ومِن الإِيمانِ باللهِ وكُتُبِهِ الإِيمانُ بأَنَّ القرآنَ: كَلامُ اللهِ، مُنَزَّلٌ، غَيْرُ مَخْلوقٍ، منهُ بَدَأَ، وإِليهِ يَعودُ، وأَنَّ اللهَ تَكَلَّمَ بِهِ حَقيقةً، وأَنَّ هذا القرآنَ الَّذي أَنْزَلَهُ على محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُو كلامُ اللهِ حقيقةً، لا كَلامَ غيرِهِ. ). [العقيدة الواسطية:؟؟]
- قال عبد العزيز بن ناصر الرشيد (ت: 1408): ( وذَكَرَ الشَّيخُ أبو الحسَنِ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ المَلِكِ الكرخيُّ في كتابِه (الأُصولُ) قال: سمعتُ الإمامَ أبا منصورٍ مُحَمَّدَ بنَ أحمدَ، يقولُ: سمعتُ أبا حامدٍ الإسْفرَايينيَّ، يقولُ: ومذهبي ومذهبُ الشَّافعيِّ وفقهاءِ الأمصارِ: أنَّ القرآنَ كلامُ اللَّهِ غيرُ مخلوقٍ، ومَن قال: مخلوقٌ فهُوَ كافرٌ، والقرآنُ حَمَلَهُ جبريلُ مسموعًا مِن اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ- والنَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- سَمِعَه مِن جبريلَ، والصَّحابةُ سَمِعوه مِن رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ-، وهُوَ الذي نَتلُوه بألْسِنَتِنا، وفيما بين الدَّفتَيْنِ، وما في صُدورِنا مسموعًا ومَكتوبًا ومحفوظًا، وكُلُّ حرفٍ منه كالباءِ والتَّاءِ كُلُّه كلامُ اللَّهِ غيرُ مخلوقٍ، ومَن قال مخلوقٌ فهُوَ كافرٌ عليه لعائِنُ اللَّهِ والنَّاسِ أجمعينَ.). [التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية: ؟؟] (م)