عدد آيات سورة المجادلة

[أم صفية آل حسن]

الفواصل المتفق عليها

الفواصل المتفق عليها
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (المتفق عليه:
(الحزب الخامس والخمسون) بصير، غفور، خبير، أليم، مهين، شهيد، (6)
عليم، المصير، تحشرون، المؤمنين، خبير، رحيم، تعملون، (ربع) (13)
يعملون، يعملون، مهين، خالدون، الكاذبون، الخاسرون، عزيز، (20)
المفلحون. (21) ). [القول الوجيز: 313]

[أم صفية آل حسن]

مواضع اختلاف العدد

مواضع اختلاف العدد
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (اختلافها آية: {أولئك في الأذلين} لم يعدها المدني الأخير والمكي وعدها الباقون). [البيان: 242]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (ووحد جلا بن دع أذلين عنهما....... شديدا لكل دع وكم دام في الحشر). [ناظمة الزهر: 188-193]م
قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: ووحد جلا بن دع أذلين عنهما ....... شديدا لكل دع وكم دام في الحشر
... وقوله دع أذلين عنهما أمر بعدم عد {أولئك في الأذلين} عند المكي والمدني الأخير فيكون معدودًا عند غيرهما: ولتركهما هذا الموضع نقص عدد السورة عندهما واحدًا. وجه عد الأذلين المشاكلة وتمام الكلام عنده. ووجه تركه عدم موازنته لطرفيه، ...). [معالم اليسر:188-194]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (اختلافها آية: عد الشامي والكوفي والمدني الأول والبصري {أولئك في الأذلين} آية) [فنون الأفنان:278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة المجادلة: اختلافها آية: {في الأذلين} [الآية: 20] أسقطها المدني الأخير والمكي،...). [جمال القراء:1/220]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("خلافها" آية في الأذلين تركها مكي ومدني أخير). [إتحاف فضلاء البشر: 2/525] (م)

قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (اختلافهم في موضع واحد {فِي الأَذَلِّينَ} عده غير المدني الأخير والمكي لانقطاع الكلام ولم يعده المدني الأخير والمكي لعدم الموازنة، واتفقوا على ترك عد قوله تعالى: {أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا} كما قال الشاطبي:

………………………. = ……….... تُجادِلْ كِلا بَرِّ

وَوَحِّدْ جَلا [بن دَع] أذلين عنهما = شَديدًا لكل دَعْ ……...(1) ). [القول الوجيز: 313]

- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): ((1) قوله: (تجادل كلا بر) بيان عدد آيات سورة المجادلة والكاف في كلا بعشرين والباء باثنين والجيم في جلا للمكي والباء للمدني الأخير وعدد السورة كما بينه الشارح.
وقوله: (دع أذلين عنهما) بيان للمختلف فيه، وقوله: (شديدًا لكل دع) بيان للمتفق على تركه).[التعليق على القول الوجيز: 313]
قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ) : (قلت:

قبله العذاب عن كوفيهم ....... وعدد الإنجيل عن بصريهم

وفي الأذلين المديني الثاني ....... وأيضا المكي يهملان

... وفي سورة المجادلة موضع واحد مختلف فيه، وهو قوله تعالى: {أولئك في الأذلّين} وقد بينت في البيت الثاني أن المدني الثاني والمكي يهملان عده فغيرهما يعده والله تعالى أعلم). [نفائس البيان: 65] (م)

[أم صفية آل حسن]

مشبه الفاصلة المتروك

مشبه الفاصلة المتروك
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وفيها مما يشبه الفواصل موضع واحد وهو: {شديدا} ). [البيان: 242]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (ووحد جلا بن دع أذلين عنهما ....... شديدا لكل دع وكم دام في الحشر). [ناظمة الزهر: 188-193]م
قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: ووحد جلا بن دع أذلين عنهما ....... شديدا لكل دع وكم دام في الحشر
... وقوله شديدًا الخ أمر بعدم عد {أعد الله لهم عذابا شديدا} لجميع الأئمة، ). [معالم اليسر:188-194]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مشبه الفاصلة: عذابا شديدا). [إتحاف فضلاء البشر: 2/525] (م)

[أم صفية آل حسن]

رؤوس الآي

رؤوس الآي
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (ورؤوس الآي
بصير 1
غفور 2
خبير 3
أليم 4
مهين 5
شهيد 6
عليم 7
المصير 8
تحشرون 9
المؤمنون 10
خبير 11
رحيم 12
تعملون 13
يعلمون 14
يعملون 15
مهين 16
خالدون 17
الكاذبون 18
الخاسرون 19
عزيز 21
المفلحون 22). [البيان: 242]

قاعدة رؤوس الآي (الفواصل)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وقاعدة فواصلها (زِدْ نَرِمْ) نحو عزيز، شهيد، ومهين، والمصير وعليم). [القول الوجيز: 313]

[أم صفية آل حسن]

نظائر سورة المجادلة

نظائر سورة المجادلة في العدد
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (ونظيرتها في غير المدني الأخير والمكي البروج وفي الأخير والمكي الليل). [البيان: 242]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (ونظيرتها في غير المدني والمكي سورة البروج وفي الأخير والمكي سورة الليل). [القول الوجيز: 312]